Non est Judæus neque Græcus, non est servus neque liber, non est Οὐ κτήσῃ δοῦλον, οὔτε εἰς οἰκείαν χρείαν, κατ' εἰκόνα Θεοῦ γεγονότα ἄνθρωπον. ..... οὔτε εἰς ἀγροὺς, τὸν (Theodori Studita Testam,, n° 4, in Jac. Tollii Insign, itiner. ital., p. 184.) DEZOBRY, E. MAGDELEINE ET CIE, LIBRAIRES-ÉDITEURS, A Paris, rue des Maçons-Sorbonne, 1. DE L'ESCLAVAGE DANS L'ANTIQUITÉ PAR H. WALLON LICENCIE EN DROIT MAÎTRE DE CONFÉRENCES À L'ÉCOLE NORMALE ᎠᎬ . L'ESCLAVAGE DANS L'ANTIQUITÉ. DEUXIÈME PARTIE. DE L'ESCLAVAge à rome depuis les origines CHAPITRE IR. DU TRAVAIL LIBRE ET DE L'ESCLAVAGE DANS LES PREMIERS siècles de rome. Les inductions que nous avons tirées de l'histoire intérieure de l'Orient et de la Grèce, touchant l'influence de l'esclavage, doivent trouver à Rome leur contrôle et leur confirmation. En Orient, les textes nous manquent pour étudier dans le détail les conditions particulières où il fut placé, et l'action qu'il eut sur la société tout entière. Én Grèce, les faits sont plus abondants, mais la scène est plus restreinte. Rome, au contraire, comprend le plus grand |