Archivio di filosofia organo della Società filosofica italiana1936 |
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esiste all'infuori dei soggetti singoli ed è il creatore di questi come della rimanente realtà ( se esiste una rimanente realtà ) ; oppure : Dio esiste soltanto come disperso nei singoli . Siamo tra il teismo e il panteismo . L ...
esiste all'infuori dei soggetti singoli ed è il creatore di questi come della rimanente realtà ( se esiste una rimanente realtà ) ; oppure : Dio esiste soltanto come disperso nei singoli . Siamo tra il teismo e il panteismo . L ...
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... esiste , esiste solo come momento di transizione alla piena , concreta unità . Sicchè il movimento dello sviluppo si compie così per Hegel come per Aristotele a traverso una serie di gradi sempre più elevati ; ciascuno di questi è una ...
... esiste , esiste solo come momento di transizione alla piena , concreta unità . Sicchè il movimento dello sviluppo si compie così per Hegel come per Aristotele a traverso una serie di gradi sempre più elevati ; ciascuno di questi è una ...
Pagina 285
... esistono solo in quanto c'è lo spirito umano che li pensa ? e che anche la fine della vita umana sulla Terra esiste solo nel mio pensiero , è ( come tutto ) una mia rappresentazione o idea ? Ma questa risposta s'avvolge in un circolo ...
... esistono solo in quanto c'è lo spirito umano che li pensa ? e che anche la fine della vita umana sulla Terra esiste solo nel mio pensiero , è ( come tutto ) una mia rappresentazione o idea ? Ma questa risposta s'avvolge in un circolo ...
Sommario
CAPONE BRAGA G La vecchia e la nuova logica | 16 |
come una conferma della logica di Aristotele p | 35 |
NOTIZIARIO | 199 |
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Parole e frasi comuni
abbiamo afferma Alcan appunto Aristotele assoluto carattere Cartesio causalità certezza certo concetto concezione concreto Congresso conoscenza conoscere considerare contradizione coscienza costituisce critica dell'essere determinato dice differenza ontologica dimostrare diritto distinzione dottrina elementi empirico empiristica ENRICO CASTELLI enti essenziale esso fenomeni fisica fondamento forma FRANCESCO ORESTANO GIORGIO DEL VECCHIO gnoseologico Hegel Heidegger ideale idee identità immanente infatti inteso ipritate Kant l'essere l'expl legge Leibniz logica logica polivalente logo manifestazione matematica mediante mente metafisica Meyerson molteplicità mondo natura necessario nulla nuovo oggettivistica oggetto ontologica ORESTANO organi Parmenide pensare pensiero Philosophie Platone possa possibile presente principio d'identità principio di causa probabilità problema processo prof proprio punto qualità ragione rapporto razionale réal reale realizza realtà Redanò relazione religione religiosa ricerca riconoscere sarebbe scientifica scienza sensazione senso Società Filosofica Italiana soltanto spazio spirito svelatezza sviluppo tale teoreticità teoria termini tomistica trascendenza umano universale valore vedere verità vista zione