Archivio di filosofia organo della Società filosofica italiana1936 |
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... movimento non ha senso alcuno , giacchè la mia sensazione della luce , io ne ho la certezza immediata , non ha nulla di comune con quella del movimento ( 1 ) . Oltre l'irrazionale della sensazione , esteriore in qualche modo alle teorie ...
... movimento non ha senso alcuno , giacchè la mia sensazione della luce , io ne ho la certezza immediata , non ha nulla di comune con quella del movimento ( 1 ) . Oltre l'irrazionale della sensazione , esteriore in qualche modo alle teorie ...
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... movimento possa in noi trasfor- marsi in sensazione ) . L'impossibilità di eliminare l'irrazionale dal concetto del ... movimento , non farebbe che comunicare questo movimento ad un altro corpo ; parrebbe dunque che l'identità fosse ...
... movimento possa in noi trasfor- marsi in sensazione ) . L'impossibilità di eliminare l'irrazionale dal concetto del ... movimento , non farebbe che comunicare questo movimento ad un altro corpo ; parrebbe dunque che l'identità fosse ...
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... movimento è concepito come uno stato indefini- tamente persistente nel corpo ; anzi Descartes va ancor oltre , affermando la conserva- zione del movimento nell'urto , cioè precisamente il fatto che esso può distaccarsi da un corpo per ...
... movimento è concepito come uno stato indefini- tamente persistente nel corpo ; anzi Descartes va ancor oltre , affermando la conserva- zione del movimento nell'urto , cioè precisamente il fatto che esso può distaccarsi da un corpo per ...
Sommario
CAPONE BRAGA G La vecchia e la nuova logica | 16 |
come una conferma della logica di Aristotele p | 35 |
NOTIZIARIO | 199 |
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Parole e frasi comuni
abbiamo afferma Alcan appunto Aristotele assoluto carattere Cartesio causalità certezza certo concetto concezione concreto Congresso conoscenza conoscere considerare contradizione coscienza costituisce critica dell'essere determinato dice differenza ontologica dimostrare diritto distinzione dottrina elementi empirico empiristica ENRICO CASTELLI enti essenziale esso fenomeni fisica fondamento forma FRANCESCO ORESTANO GIORGIO DEL VECCHIO gnoseologico Hegel Heidegger ideale idee identità immanente infatti inteso ipritate Kant l'essere l'expl legge Leibniz logica logica polivalente logo manifestazione matematica mediante mente metafisica Meyerson molteplicità mondo natura necessario nulla nuovo oggettivistica oggetto ontologica ORESTANO organi Parmenide pensare pensiero Philosophie Platone possa possibile presente principio d'identità principio di causa probabilità problema processo prof proprio punto qualità ragione rapporto razionale réal reale realizza realtà Redanò relazione religione religiosa ricerca riconoscere sarebbe scientifica scienza sensazione senso Società Filosofica Italiana soltanto spazio spirito svelatezza sviluppo tale teoreticità teoria termini tomistica trascendenza umano universale valore vedere verità vista zione