Archivio di filosofia organo della Società filosofica italiana1936 |
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... primo è il cominciamento . Siccome questo è il cominciamento , il suo contenuto è un immediato , e , in quanto è un immediato , è un che di assunto , di trovato ; ma , essendo un immediato non dell'intuizione sensibile o della rappresen ...
... primo è il cominciamento . Siccome questo è il cominciamento , il suo contenuto è un immediato , e , in quanto è un immediato , è un che di assunto , di trovato ; ma , essendo un immediato non dell'intuizione sensibile o della rappresen ...
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... primo immediato e al mediato ( secondo ) . È però il terzo anche rispetto al negativo primo o formale e alla negatività asso- luta , ossia al secondo negativo . Esso è in generale l'unità ( la sintesi orga- nica ) del primo e del ...
... primo immediato e al mediato ( secondo ) . È però il terzo anche rispetto al negativo primo o formale e alla negatività asso- luta , ossia al secondo negativo . Esso è in generale l'unità ( la sintesi orga- nica ) del primo e del ...
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Se Dio è puro atto e persona eterna egli non è il Primo . Primo si dice in una concezione numerica della molteplicità . E in questo senso l'aritmetica come primo gradino della scienza pla- tonica è una intuizione veramente geniale . Dio ...
Se Dio è puro atto e persona eterna egli non è il Primo . Primo si dice in una concezione numerica della molteplicità . E in questo senso l'aritmetica come primo gradino della scienza pla- tonica è una intuizione veramente geniale . Dio ...
Sommario
CAPONE BRAGA G La vecchia e la nuova logica | 16 |
come una conferma della logica di Aristotele p | 35 |
NOTIZIARIO | 199 |
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Parole e frasi comuni
abbiamo afferma Alcan appunto Aristotele assoluto carattere Cartesio causalità certezza certo concetto concezione concreto Congresso conoscenza conoscere considerare contradizione coscienza costituisce critica dell'essere determinato dice differenza ontologica dimostrare diritto distinzione dottrina elementi empirico empiristica ENRICO CASTELLI enti essenziale esso fenomeni fisica fondamento forma FRANCESCO ORESTANO GIORGIO DEL VECCHIO gnoseologico Hegel Heidegger ideale idee identità immanente infatti inteso ipritate Kant l'essere l'expl legge Leibniz logica logica polivalente logo manifestazione matematica mediante mente metafisica Meyerson molteplicità mondo natura necessario nulla nuovo oggettivistica oggetto ontologica ORESTANO organi Parmenide pensare pensiero Philosophie Platone possa possibile presente principio d'identità principio di causa probabilità problema processo prof proprio punto qualità ragione rapporto razionale réal reale realizza realtà Redanò relazione religione religiosa ricerca riconoscere sarebbe scientifica scienza sensazione senso Società Filosofica Italiana soltanto spazio spirito svelatezza sviluppo tale teoreticità teoria termini tomistica trascendenza umano universale valore vedere verità vista zione