Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienneBureau de la bibliotheque ecclesiastique, 1837 - 608 pagine |
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... siècle . Toutefois , deux classes d'hommes luttaient encore contre l'évidence : une partie des philosophes , et les grossiers habitants de la campagne , qui prirent , pour cette rai- son , le nom de païens . La philosophie voulait , bon ...
... siècle . Toutefois , deux classes d'hommes luttaient encore contre l'évidence : une partie des philosophes , et les grossiers habitants de la campagne , qui prirent , pour cette rai- son , le nom de païens . La philosophie voulait , bon ...
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... siècle : Quand Dieu efface , c'est pour écrire ' . La réforme du monde par l'Evangile , la prédication et la ... siècles de fer savent que la société euro- péenne , à l'état d'enfance , n'avait d'autres précepteurs que l'auto- rité ...
... siècle : Quand Dieu efface , c'est pour écrire ' . La réforme du monde par l'Evangile , la prédication et la ... siècles de fer savent que la société euro- péenne , à l'état d'enfance , n'avait d'autres précepteurs que l'auto- rité ...
Pagina xiii
... siècle a fait son temps comme la philosophie païenne . De toutes les discussions orageuses qu'elle souleva , il ne lui reste que le principe de néga- tion , fort commode pour les esprits ignorants et paresseux , avec le rire sardonique ...
... siècle a fait son temps comme la philosophie païenne . De toutes les discussions orageuses qu'elle souleva , il ne lui reste que le principe de néga- tion , fort commode pour les esprits ignorants et paresseux , avec le rire sardonique ...
Pagina xiv
... siècle . C'est pour nous associer , selon la mesure de nos forces , à ce mouvement général des esprits vers l'analyse et la concentration . de la controverse catholique , que nous avons conçu l'idée de don- ner au public , et surtout au ...
... siècle . C'est pour nous associer , selon la mesure de nos forces , à ce mouvement général des esprits vers l'analyse et la concentration . de la controverse catholique , que nous avons conçu l'idée de don- ner au public , et surtout au ...
Pagina xvi
... siècle . . Les esprits forts jugés par La Bruyère . 400 La philosophie du xvIIIe siècle jugée par La Harpe . 421 433 CHAPITRE III . · 409 L'incrédulité jugée par le cardi- nal de La Luzerne . Jugement de M. Laurentie sur les variations ...
... siècle . . Les esprits forts jugés par La Bruyère . 400 La philosophie du xvIIIe siècle jugée par La Harpe . 421 433 CHAPITRE III . · 409 L'incrédulité jugée par le cardi- nal de La Luzerne . Jugement de M. Laurentie sur les variations ...
Parole e frasi comuni
âme Anaximandre Aristote assuré Bossuet c'est-à-dire Carnéade cause certitude morale Chaldée choses chrétienne Cicéron claire connaissance connaître conséquence considérer corps croire croyances déisme démontrer Descartes Dieu différentes Diogène Laërce dire disciples divine doctrine doit doute école Epicure esprit évidente faux fond force genre humain géométrie hommes idées impossible infinité intelli intelligence jamais jugement l'âme l'autre l'Eglise l'entendement l'erreur l'esprit humain l'existence l'histoire l'homme l'infini l'ordre Laërt livre logique lois lumière Malebranche manière matière ment métaphysique miracle monde nature naturel nécessaire nombre notions objets ordre moral passe passions pensée perception peuple philoso philosophie physiologie physique Platon premières vérités principe proposition prouver puisse Pyrrhon Pythagore qu'un question raison rapport règle religieux religion rien s'il sage saurait scepticisme sceptiques science second âge secte sens commun sensation sentiment serait seul siècle sorte suppose syllogisme système témoignage Thalès théorie tion Traité tromper trouve universel Voilà vrai vraisemblable Xénophane Zénon Zoroastre
Brani popolari
Pagina 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Pagina 102 - La dernière chose qu'on trouve, en faisant un ouvrage, est de savoir celle qu'il faut mettre la première.
Pagina 303 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Pagina 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Pagina 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Pagina 186 - Comme je ne sais d'où je viens, aussi je ne sais où je vais; et je sais seulement qu'en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d'un Dieu irrité, sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en partage.
Pagina 191 - ... s'il ya autant de hasards d'un côté que de l'autre , le parti est à jouer égal contre égal ; et alors la certitude de ce qu'on s'expose est égale à l'incertitude du gain : tant s'en faut qu'elle en soit infiniment distante.
Pagina 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Pagina 184 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est.
Pagina 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.