Revista de occidenteFundación José Ortega y Gasset, 2008 |
Dall'interno del libro
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... real de las « construcciones » , de los ritos litúrgicos y de las « fiestas >> con las que el rey o sus sucesores a la cabeza del Estado asociaban a todo el pueblo francés . El Estado real ESTADO EDUCADOR Y ESTADO CULTURAL 17.
... real de las « construcciones » , de los ritos litúrgicos y de las « fiestas >> con las que el rey o sus sucesores a la cabeza del Estado asociaban a todo el pueblo francés . El Estado real ESTADO EDUCADOR Y ESTADO CULTURAL 17.
Pagina 106
... real- real . Ellos dejaron un relato de ese pasado que puede ser caracte- rizado por ser de aquella clase a la que Gümbrecht ha definido co- mo « narrativa del pasado como si ése fuera nuestro propio tiempo >> Esa época historicista ...
... real- real . Ellos dejaron un relato de ese pasado que puede ser caracte- rizado por ser de aquella clase a la que Gümbrecht ha definido co- mo « narrativa del pasado como si ése fuera nuestro propio tiempo >> Esa época historicista ...
Pagina 62
... real es racional y lo racional es real . Bien es verdad que Hegel nos dice que la Razón se convierte en espíritu en la medida en que ha sido mediada por el mundo real , pero , en virtud de una automediación , la Razón he- geliana se ...
... real es racional y lo racional es real . Bien es verdad que Hegel nos dice que la Razón se convierte en espíritu en la medida en que ha sido mediada por el mundo real , pero , en virtud de una automediación , la Razón he- geliana se ...
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