Penseés de Descartes, sur la religion et la moraleMame, 1811 - 397 pagine |
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... l'ouvrage ayant pour titre L'Esprit de Leibnitz , ouvrage qui traduit aussitôt en allemand par un mi nistre protestant de Stettin , fut réimprimé à Vittemberg en 1775 . : Nous ... DIEU Importance de prouver par la raison l'existence de Dieu.
... l'ouvrage ayant pour titre L'Esprit de Leibnitz , ouvrage qui traduit aussitôt en allemand par un mi nistre protestant de Stettin , fut réimprimé à Vittemberg en 1775 . : Nous ... DIEU Importance de prouver par la raison l'existence de Dieu.
Pagina xiv
... l'ordre , c'est - à - dire , établissant un ordre entre toutes les pensées qui peuvent entrer en l'esprit humain , de même qu'il y en a un naturellement établi entre les nombres ; et comme ... l'existence de Dieu, inventées par Descartes 65.
... l'ordre , c'est - à - dire , établissant un ordre entre toutes les pensées qui peuvent entrer en l'esprit humain , de même qu'il y en a un naturellement établi entre les nombres ; et comme ... l'existence de Dieu, inventées par Descartes 65.
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... l'an 1657 , tome III , il lui dit à l'occasion de Viete , fameux géomètre : « J'ai commencé « où il avoit achevé ; ce que j'ai fait toutefois ( sans y penser ... l'existence de Dieu dépend néces- şairement la certitude des autres choses 113.
... l'an 1657 , tome III , il lui dit à l'occasion de Viete , fameux géomètre : « J'ai commencé « où il avoit achevé ; ce que j'ai fait toutefois ( sans y penser ... l'existence de Dieu dépend néces- şairement la certitude des autres choses 113.
Pagina xxviii
... l'on peut dire << qu'elle n'a pu l'être non plus par aucun des « modernes .... Ce que je donne au second « livre touchant la nature et les propriétés << des lignes ... Dieu pour la continuation de l'existence des choses une fois créées 115.
... l'on peut dire << qu'elle n'a pu l'être non plus par aucun des « modernes .... Ce que je donne au second « livre touchant la nature et les propriétés << des lignes ... Dieu pour la continuation de l'existence des choses une fois créées 115.
Pagina xxxv
... l'existence de Dieu et la spiritua- lité de l'ame , puisqu'il fait profession , en ( 1 ) M. Baillet ( Vie de Descartes , tom . II , p . 484 ) , nous apprend une anecdote qui montre que Descartes avoit eu l'idée de sa méthode , et en ...
... l'existence de Dieu et la spiritua- lité de l'ame , puisqu'il fait profession , en ( 1 ) M. Baillet ( Vie de Descartes , tom . II , p . 484 ) , nous apprend une anecdote qui montre que Descartes avoit eu l'idée de sa méthode , et en ...
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Pensées de Descartes sur la Religion Et la Morale (Classic Reprint) René Descartes Anteprima non disponibile - 2018 |
FRE-PENSEES DE DESCARTES SUR L Rene 1596-1650 Descartes,Jacques Andre 1732-1811 Emery Anteprima non disponibile - 2016 |
Parole e frasi comuni
assez athées auroit auteur avoient avons Bacon Baillet c'est-à-dire cartes cartésiens cause Chanut clairement et distinctement Clerselier collège de Skara concevoir concevons connoissance connoître conséquent corps d'Alembert démontrer Descartes avoit devoit dire discours dit-il doute écrits écrivoit Emery esprit étoient étoit eût existe expériences faculté fondemens force françoise fût Gassendi génie géométrie gloire hommes idées innées imprimé infini j'ai jamais jésuites jugement l'ame l'ame des bêtes l'auteur l'esprit humain l'existence de Dieu l'idée de Dieu l'infini Leibnitz Lett long-temps losophie lumière Maison de Brunswick Méditations ment Mersenne métaphysique monde n'avoit n'étoit nature nécessaire Newton ouvrage pable parfait paroît Pascal perfections persuader peut-être philosophie philosophie de Descartes physique pourroit pouvoit premier preuve principes prouver puissance puisse raison reconnoître religion René Descartes rien s'il saint sainte Geneviève sciences sentimens seroit seulement sorte souverain Spinosa Stockholm Suède systême témoignage teur théologiens tion trouve vérité vif-argent Voëtius vouloit vrai
Brani popolari
Pagina 308 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations...
Pagina 308 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Pagina 307 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Pagina 308 - ... toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entre-suivent en même façon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit, et qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire les unes des autres, il n'y en peut avoir de si éloignées auxquelles enfin on ne parvienne, ni de si cachées qu'on ne découvre.
Pagina 41 - Comme, par exemple, lorsque j'imagine un triangle, encore qu'il n'y ait peut-être en aucun lieu du monde hors de ma pensée une telle figure, et qu'il n'y en ait jamais eu, il ne laisse pas néanmoins d'y avoir une certaine nature, ou forme, ou essence déterminée de cette figure , laquelle est immuable et éternelle, que je n'ai point inventée, et qui ne dépend en aucune façon de mon esprit...
Pagina 152 - Et quoique peut-être (ou plutôt certainement, comme je le dirai tantôt) j'aie un corps auquel je suis très étroitement conjoint ; néanmoins pour ce que d'un côté j'ai une claire et distincte idée de moi-même, en tant que je suis seulement une chose qui pense et non étendue, et que d'un autre j'ai une idée distincte du corps, en tant qu'il est seulement une chose étendue et qui ne pense point...
Pagina 367 - ... s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer, consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'ya rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés , ni pourquoi il doive être loué ou blâmé sinon pour ce qu'il en use bien ou mal; et partie en ce qu'il sent en soi-même une ferme et constante résolution d'en bien user, c'est-à-dire de ne manquer jamais de volonté pour entreprendre et exécuter toutes les choses qu'il jugera être...
Pagina 304 - Toutefois, afin qu'il ne semble pas que je veuille vous détourner de votre dessein , je vous dirai en confidence que la notion telle quelle de la physique que j'ai tâché d'acquérir m'a grandement servi pour établir des fondements certains en la morale, et que je me suis plus aisément satisfait en ce point qu'en plusieurs autres touchant la médecine, auxquels j'ai néanmoins employé beaucoup plus de temps. De façon qu'au lieu de trouver les moyens de conserver la vie, j'en ai trouvé un autre...
Pagina 18 - ... et dont je trouve en moi les idées, non pas indéfiniment et seulement en puissance, mais qu'il en jouit en effet, actuellement et infiniment ; et ainsi qu'il est Dieu.
Pagina 82 - De plus , il me vient encore en l'esprit qu'on ne doit pas considérer une seule créature séparément , lorsqu'on recherche si les ouvrages de Dieu sont parfaits, mais généralement toutes les créatures ensemble...