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Questa netta distinzione e quasi separazione della filosofia dello spirito umano
da quella dell'Assoluto pone Troeltsch ... pensiero pensa la religione non in
rapporto alla soggettività umana , bensì in rapporto al mistero dell'essere ,
secondo la ...
Questa netta distinzione e quasi separazione della filosofia dello spirito umano
da quella dell'Assoluto pone Troeltsch ... pensiero pensa la religione non in
rapporto alla soggettività umana , bensì in rapporto al mistero dell'essere ,
secondo la ...
Pagina 200
Il « senso di Dio » in questione viene presentato , innanziutto , nel frammento ,
come un dato immediato , assolutamente originario e costitutivo della condizione
umana . Esso viene paragonato metaforicamente ad una sostanza che è ...
Il « senso di Dio » in questione viene presentato , innanziutto , nel frammento ,
come un dato immediato , assolutamente originario e costitutivo della condizione
umana . Esso viene paragonato metaforicamente ad una sostanza che è ...
Pagina 202
L'applicazione di questo « senso di Dio » , profondamente manipolato , all'essere
umano , d'altra parte , produce una metamorfosi radicale dello stesso profilo
ontologico autonomo di quest'ultimo , una metamorfosi che finisce per sfigurarlo
...
L'applicazione di questo « senso di Dio » , profondamente manipolato , all'essere
umano , d'altra parte , produce una metamorfosi radicale dello stesso profilo
ontologico autonomo di quest'ultimo , una metamorfosi che finisce per sfigurarlo
...
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Sommario
STEFANO SEMPLICI Preface | 9 |
WALTER JAESCHKE Zur Genealogie der Religionsphilosophie | 33 |
Virgilio MELCHIORRE Per una filosofia della religione muovendo da Kant | 55 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
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