Mémoires de l'Institut National des Sciences et Arts: (1799. III, 699 p.)Baudouin, Imprimeur de l'Institut National, 1798 |
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... quatre - vingt mille ans . Par leur santé , » par leur vigueur , par leur félicité , ils devinrent sem- » blables aux esprits célestes : mais le vice , qui nous » flatte pour nous détruire , s'ouvrit insensiblement le » chemin de leurs ...
... quatre - vingt mille ans . Par leur santé , » par leur vigueur , par leur félicité , ils devinrent sem- » blables aux esprits célestes : mais le vice , qui nous » flatte pour nous détruire , s'ouvrit insensiblement le » chemin de leurs ...
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... quatre âges , dont celui où nous vivons est le dernier , le plus criminel et le plus misérable . Les hommes , dans cet âge , finiront par devenir si débiles , qu'ils ne pourront arracher de la terre la plus foible plante sans le secours ...
... quatre âges , dont celui où nous vivons est le dernier , le plus criminel et le plus misérable . Les hommes , dans cet âge , finiront par devenir si débiles , qu'ils ne pourront arracher de la terre la plus foible plante sans le secours ...
Pagina 35
... quatre vers , qui cependant ne sont pas perdus , et il se permit de les effacer par la raison qu'ils étoient d'une morale dangereuse ( 1 ) : étoit - ce une preuve qu'ils ne fussent pas d'Homère ? Que chaque critique eût re- tranché le ...
... quatre vers , qui cependant ne sont pas perdus , et il se permit de les effacer par la raison qu'ils étoient d'une morale dangereuse ( 1 ) : étoit - ce une preuve qu'ils ne fussent pas d'Homère ? Que chaque critique eût re- tranché le ...
Pagina 66
... quatre gyés ( rilgayvos ) . Il faudroit savoir quelle mesure étoit la gyé , pour décider si Homère avoit raison d'appeler cela un grand jardin . Les Grecs n'ont connu les vrais jardins que long - temps après Homère , et lorsqu'ils ...
... quatre gyés ( rilgayvos ) . Il faudroit savoir quelle mesure étoit la gyé , pour décider si Homère avoit raison d'appeler cela un grand jardin . Les Grecs n'ont connu les vrais jardins que long - temps après Homère , et lorsqu'ils ...
Pagina 74
... quatre galères impériales , foible dédommagement de leurs pertes et de leurs tra- vaux , ils acquirent au moins la gloire qui suit les en- treprises audacieuses . le Mais les alliances multipliées d'Iaroslaf , qui s'éten- doient depuis ...
... quatre galères impériales , foible dédommagement de leurs pertes et de leurs tra- vaux , ils acquirent au moins la gloire qui suit les en- treprises audacieuses . le Mais les alliances multipliées d'Iaroslaf , qui s'éten- doient depuis ...
Parole e frasi comuni
âge animaux antiques auroit avoient avoit bâtimens besoin Beuf c'étoit Carnac cercueils châtelets circonstances citoyen Civaux collines combat connoissance connoître conséquent considérable corps d'autres d'Homère déja Deleyre devoit dieux différentes dolmines doute druides effet Égypte enfin époque espèce étoient étoit faisoient faisoit femme fibres Flamands flotte foibles force forme fouilles François Ier galères Gaule Gaulois général genre Grecs Guiart guisarmes habitudes Hésiode Homère hommes humeurs idées inhumés j'ai l'homme l'Institut l'usage lieu lois long-temps Louis XII maladies marine romaine mausolées ménirs ment momies Montfaucon monumens morale mort mouvemens mucilage n'avoient n'avoit n'étoient nations nature nefs objets observations organes par-tout parler paroissent paroît particulière Pédrogue peuple phénomènes pierre poète pouvoient pouvoit premier presque prince propres quelquefois raison rapports reste rien rois Romains Russie sarcophages Scythes sensibilité sentiment sépultures seroit seulement siècle sorte souvent stries médullaires sur-tout systême nerveux terre tion tombeaux troisième âge trouve ubi suprà usage vaisseaux Ziriczée
Brani popolari
Pagina 427 - In primis hoc volunt persuadere, non interire animas, sed ab aliis post mortem transire ad alios, atque hoc maxime ad virtutem excitari putant, metu mortis neglecto.
Pagina 409 - Peleus, cum pauper et exsul uterque proicit ampullas et sesquipedalia verba, si curat cor spectantis tetigisse querella. non satis est pulchra esse poemata; dulcia sunto et quocumque volent animum auditoris agunto.
Pagina 218 - Non, l'amour, tel que le développe la nature, n'est pas ce torrent effréné qui renverse tout : ce n'est point ce fantôme théâtral qui se nourrit de ses propres éclats, se complaît dans une vaine représentation, et s'enivre lui-même des effets qu'il produit sur les spectateurs.
Pagina 390 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Pagina 96 - ... de jours à la cabane informe et grossière construite de troncs d'arbres nouvellement abattus. Un tel voyage est une sorte d'analyse pratique et vivante de l'origine des peuples et des États : on part de l'ensemble le plus composé pour arriver aux...
Pagina 282 - Après nous être occupés si curieusement des moyens de rendre plus belles et meilleures les races des animaux ou des plantes utiles et agréables ; après avoir remanié cent fois celles des chevaux et des chiens ; après avoir transplanté , greffé...
Pagina 218 - C'est encore moins cette froide galanterie qui se joue d'elle-même et de son objet, dénature, par une expression recherchée, les sentiments tendres et délicats, et n'a pas même la prétention de tromper la personne à laquelle ils s'adressent ; ou cette métaphysique subtile qui, née de l'impuissance du cœur et de l'imagination, a trouvé le moyen de rendre fastidieux les Intérêts les plus chers aux âmes véritablement sensibles.
Pagina 137 - Alors, toutes les affections aimantes se transforment si facilement en religion, en culte ! On adore les puissances invisibles comme sa maîtresse, peut-être uniquement parce qu'on adore ou qu'on a besoin d'adorer une maîtresse, parce que tout remue des fibres devenues extrêmement sensibles, et que cet insatiable besoin de sentir dont on est tourmenté ne peut toujours se satisfaire suffisamment sur des objets réels.
Pagina 182 - II est certain que la résorption des humeurs spéciales que préparent les organes de la génération , et l'influence directe qu'ils exercent, par leur vive sensibilité , sur tout le système sanguin , donnent alors au sang plus d'énergie et de vitalité. Ce fluide devient plus stimulant pour les vaisseaux qui le contiennent ; leur ton , et particulièrement celui des artères , augmente considérablement.
Pagina 132 - Cette époque est en effet, je le répète , la plus décisive pour la culture du jugement : c'est alors que les impressions commencent à se rasseoir, à se régler; que la mémoire, sans avoir perdu de sa facilité à les retenir, commence...