Annali dell'instituto di corrispondenza archeologica: Annales de l'institut de correspondance archéologique, Volume 9 |
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Parole e frasi comuni
alphabet altra altre altri altro anche antichi appunto assai bas-reliefs Bénihassan cannelures capo caractères Caronte César Champollion chapiteau colonnes comparisce composizione cotale démotique destra déterminatif dialecte sacré dipinto écriture Égypte égyptienne essendochè féminin figure forum d'Auguste forum de César forum de Nerva forum Romanum giovane Grèce groupe phonétique gruppo hiératique hieroglyphes inscriptions intorno j'ai Jules César l'écriture hiératique l'écriture sacrée l'Égypte langue copte Laocoonte lettres Manéthon mano martello masculin medesima ment modo molto monumens mostra musée Museo nétique paraît parceque parole particolare Pausania peraltro petite ligne pittura piuttosto pronom prononciation Ptolémée può pure quadro quale rapporto rappresentazioni représente reste Rituel Romains Rosette seconde segment de sphère seul Sfinge siffatta signes idéographiques simili stà statue stèle stoviglia syllabique symbole tazza temple terminaison Thoutmosis III Trajan trouvons tutte tutto vases vaso vede VIII voyelles δὲ καὶ τὸ
Brani popolari
Pagina 12 - Mais il ne faut pas se méprendre sur le sens du mot forum: ce mot en lui-même ne signifie chez les Romains qu'une enceinte publique ouverte de tous les côtés, et dont 1' intérieur peut ou ne pas être rempli d'édifices.
Pagina 92 - Éléphantine (4), qui fut érigé par Aménophis III. Sa partie inférieure se recourbe légèrement ,. et cette diminution contribue , avec la forme conique de la partie supérieure , à produire un renflement vers le tiers de sa hauteur. La base est peu élevée et très large: semblable à celle de Bénihassan. Le chapiteau en forme de boutons est divisé en 8 côtes, comme le fût, mais elles sont anguleuses, au lieu d'être . circulaires. Elles représentent, d'après M. Jomard, des tiges de...
Pagina 72 - Rosette confirme pleinement l'opinion que je viens d'émettre. Une des différences les plus marquées du dialecte sacré d'avec la langue copte consiste en ce que la plupart des termi.naisons grammaticales qui autrefois furent postposées aux substantifs et aux verbes se trouvent préposées dans la langue copte , phénomène linguistique qui se répète presque dans toutes les langues. , Le verbe "f...
Pagina 68 - Examinons d'abord le raisonnement du célèbre antiquaire français dont i' autorité imposante doit nous engager d' autant plus à examiner scrupuleusement une opinion que nous ne saurions partager, i. „ Quant à l'hiératique, dit-il, il est certain que c'était une espèce de caractères sacrés , puisque, selon Clément d'Alexandrie, c'était celle dont les hiérogrammates ( ou greffiers sacrés) se servaient ,, On voit que cette raison ne saurait être concluante; car les greffiers...
Pagina 58 - Egyptiens pour pouvoir jamais être remplacée par le système uniforme , sans attrait ni pour 1' oeil ni pour la fantaisie, d'une écriture purement phonétique. Qu'on se figure ces miliers d' inscriptions brillantes et imposantes, par la variété des objets et des couleurs, qui couvrent les temples et les palais , les obélisques et les statues , transformées dans une répétition monotone de ces 20 ou 30 signes de notre alphabet général. Quel aspect repoussant , prétentieux , insupportable...
Pagina 51 - Parmi les signes initiaux j' en ai rangé plusieurs autres , marques d' un astérisque , qui avaient cependant une valeur phonétique plus générale. Ce sont des signes qui s'employaient aussi souvent seuls et avec une signification idéographique , mais qui servaient en même temps à représenter tous les mots ou parties de mots qui renfermaient les mêmes lettres , quoiqu'elles eussent un sens souvent très différent.Nous avons rencontré plusieurs fois la même licence pour les caractères...
Pagina 58 - Et en effet , cette écriture symbolique propagée de génération en génération depuis tant de siècles , s'était trop identifiée avec la religion , les mythes , les coutumes des Égyptiens pour pouvoir jamais être remplacée par le système uniforme , sans attrait ni pour 1' oeil ni pour la fantaisie, d'une écriture purement phonétique.
Pagina 89 - Grammaire p. 2o5. d' un manuscrit funéraire hiératique: AieJO-T AA' n-JpI-T' CuC'T 11* AACXp-T ; ZT-T AAX pCTT ; UjeiA-T UL fT-p&T-T; tu vois avec tes yeux; tu entends avec tes oreilles ; tu parles avec ta bouche; tu marches avec tes pieds.) On le trouve enfin comme nombre deux dans la désinence du duel "j" qui a entièrement disparu dans la langue copte, ainsi que le T pour la seconde personne.
Pagina 228 - ... pars pedibus plaudunt choreas et carmina dicunt. nec non Threicius longa cum veste sacerdos obloquitur numeris septem discrimina vocum iamque eadem digitis, iam pectine pulsat eburno.