La religion naturelle |
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Pagina i
Elle enseigne à l'homme son origine , sa règle et sa fin ; c'est - à - dire tout ce qui
lui est nécessaire pour la direction et la consolation de la vie . Il y a des esprits ,
en grand nombre , qui se reposent avec bonheur dans cette clarté , dans cette ...
Elle enseigne à l'homme son origine , sa règle et sa fin ; c'est - à - dire tout ce qui
lui est nécessaire pour la direction et la consolation de la vie . Il y a des esprits ,
en grand nombre , qui se reposent avec bonheur dans cette clarté , dans cette ...
Pagina iii
Il lui donne nos sentiments , nos passions , nos besoins ; et , pour comble , il lui
assigne une puissance analogue à la puissance humaine , c'est - à - dire , une
simple puissance de transformation . Ce Dieu humain ne peut plus créer ; il n'est
...
Il lui donne nos sentiments , nos passions , nos besoins ; et , pour comble , il lui
assigne une puissance analogue à la puissance humaine , c'est - à - dire , une
simple puissance de transformation . Ce Dieu humain ne peut plus créer ; il n'est
...
Pagina 9
On pourrait développer , ou , pour parler plus exactement , détailler cette
démonstration de la manière suivante : J'ai en moi l'idée de Dieu , c'est - à - dire l'
idée de l'infini : comment y est - elle ? Elle ne peut y être que par une de ces
deux ...
On pourrait développer , ou , pour parler plus exactement , détailler cette
démonstration de la manière suivante : J'ai en moi l'idée de Dieu , c'est - à - dire l'
idée de l'infini : comment y est - elle ? Elle ne peut y être que par une de ces
deux ...
Pagina 14
J'ai en moi l'idée de Dieu , c'est - à - dire d'un être parfait , d'un être qui a toutes
les perfections . Or , l'existence étant une perfection , je ne puis , sans absurdité ,
supposer que l'être parfait n'existe pas . Il faut faire un assez grand effort pour ...
J'ai en moi l'idée de Dieu , c'est - à - dire d'un être parfait , d'un être qui a toutes
les perfections . Or , l'existence étant une perfection , je ne puis , sans absurdité ,
supposer que l'être parfait n'existe pas . Il faut faire un assez grand effort pour ...
Pagina 15
plus grand que Dieu , c'est - à - dire un être plus grand que l'être tel qu'on n'en
peut concevoir de plus grand , ce qui est absurde . » En exposant cette même
preuve dans la cinquième Méditation , Descartes l'a développée et fortifiée .
plus grand que Dieu , c'est - à - dire un être plus grand que l'être tel qu'on n'en
peut concevoir de plus grand , ce qui est absurde . » En exposant cette même
preuve dans la cinquième Méditation , Descartes l'a développée et fortifiée .
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Parole e frasi comuni
absolue actes aimer âme amour avant avons besoin c'est-à-dire caractère cause change chercher chose commun comprendre condition connaître conséquent contraire corps cour Créateur création créer croire culte d'abord d'être demande démontré devoir Dieu différence difficulté dire divine doctrine dogme doit donne douleur effet esprit éternel existe expliquer fini fond force forme grandeur hommes humaine idée infini intelligence jour juste justice l'âme l'amour l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'un laisse liberté libre lieu limites lois lui-même ment mesure monde montrer morale mort mouvement nature naturelle nécessaire objet panthéistes parfait parler passer passion peine pensée père perfection philosophie place pleine porte possible pouvons premier prière produit propre Providence puissance puisse qu'à qu'une raison rapport réalité récompense règle religion reste rien s'il savoir savons science sens sentiment serait seul simple sommes sorte substance suffit suppose termes tion trouve vérité vertu veut voilà volonté vrai
Informazioni bibliografiche
| Titolo | La religion naturelle |
| Autore | Jules Simon |
| Edizione | 2 |
| Editore | Hachette, 1856 |
| Provenienza dell'originale | The British Library |
| Digitalizzato | 15 lug 2014 |
| Lunghezza | 466 pagine |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |