La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina iv
... conditions de notre existence . Dieu est éternel ; il ne dure pas , il ne forme pas un dessein après un autre ; il embrasse dans la même volonté la créa- tion et le gouvernement du monde . Nous sommes forcés de distinguer ce qui se ...
... conditions de notre existence . Dieu est éternel ; il ne dure pas , il ne forme pas un dessein après un autre ; il embrasse dans la même volonté la créa- tion et le gouvernement du monde . Nous sommes forcés de distinguer ce qui se ...
Pagina 10
... condition que l'infini existe . Cette démonstration est aussi solide que simple . Par malheur , elle ne s'adresse qu'à des esprits con- vaincus que l'idée de l'infini est en nous , et qu'elle ne peut y être formée par la réunion de ...
... condition que l'infini existe . Cette démonstration est aussi solide que simple . Par malheur , elle ne s'adresse qu'à des esprits con- vaincus que l'idée de l'infini est en nous , et qu'elle ne peut y être formée par la réunion de ...
Pagina 18
... condition d'exister . >> Descartes , qui a prévu cette objection , soutient que nous ne concevons pas l'existence de Dieu comme simplement possible , mais bien comme nécessaire , << attendu que Dieu n'a besoin que de lui - même pour ...
... condition d'exister . >> Descartes , qui a prévu cette objection , soutient que nous ne concevons pas l'existence de Dieu comme simplement possible , mais bien comme nécessaire , << attendu que Dieu n'a besoin que de lui - même pour ...
Pagina 19
... condition que l'infini existe . >> Ce n'est pas là un raisonnement ; c'est un principe , une intuition si l'on veut , une vérité d'évidence . Otez - la de notre esprit , nous ne saurons plus comment penser . C'est précisément parce que ...
... condition que l'infini existe . >> Ce n'est pas là un raisonnement ; c'est un principe , une intuition si l'on veut , une vérité d'évidence . Otez - la de notre esprit , nous ne saurons plus comment penser . C'est précisément parce que ...
Pagina 20
... condition d'être produit par quelque cause étrangère , ce principe , qui est tout le fond de l'argument , au- rait entraîné la conviction . Bossuet s'en est emparé dans ses Élévations : « Pourquoi l'imparfait serait - il , et le parfait ...
... condition d'être produit par quelque cause étrangère , ce principe , qui est tout le fond de l'argument , au- rait entraîné la conviction . Bossuet s'en est emparé dans ses Élévations : « Pourquoi l'imparfait serait - il , et le parfait ...
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