La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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... être ' . » Une fois en posses- sion de sa propre existence , Descartes se demande ce qu'il est , et il répond qu'il est un être pensant . Cette réflexion le conduit à examiner les différentes idées auxquelles il pense , et la première ...
... être ' . » Une fois en posses- sion de sa propre existence , Descartes se demande ce qu'il est , et il répond qu'il est un être pensant . Cette réflexion le conduit à examiner les différentes idées auxquelles il pense , et la première ...
Pagina 9
... être parfait , dit - il ' or , je ne suis pas moi - même un être parfait , car je doute . J'ai bien encore d'autres idées , par exemple , le ciel , la terre , les animaux ; mais pour celles - là , je puis les avoir formées moi - même ...
... être parfait , dit - il ' or , je ne suis pas moi - même un être parfait , car je doute . J'ai bien encore d'autres idées , par exemple , le ciel , la terre , les animaux ; mais pour celles - là , je puis les avoir formées moi - même ...
Pagina 10
... être une atténuation du fini ; il ne peut , non plus , être une collection de qualités finies , car un grand nombre de choses finies ne font qu'un grand nombre de choses finies , et ne font pas une chose infinie . On ne lève pas la ...
... être une atténuation du fini ; il ne peut , non plus , être une collection de qualités finies , car un grand nombre de choses finies ne font qu'un grand nombre de choses finies , et ne font pas une chose infinie . On ne lève pas la ...
Pagina 11
... être ; car , si je l'étais , je me serais donné toutes les perfections dont j'ai en moi quelque idée , m'étant déjà ... avoir une cause , car la durée d'une substance finie n'est que la répétition non inter- rompue de l'acte par lequel ...
... être ; car , si je l'étais , je me serais donné toutes les perfections dont j'ai en moi quelque idée , m'étant déjà ... avoir une cause , car la durée d'une substance finie n'est que la répétition non inter- rompue de l'acte par lequel ...
Pagina 13
... être que la volonté du Créateur , nous n'avons pas non plus d'autre raison de durer ; mais , d'une part , Descartes complique assez mal à propos cette idée simple de sa théorie de la création continuée ; et de l'autre , si on convient ...
... être que la volonté du Créateur , nous n'avons pas non plus d'autre raison de durer ; mais , d'une part , Descartes complique assez mal à propos cette idée simple de sa théorie de la création continuée ; et de l'autre , si on convient ...
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