La religion naturelle |
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Pagina 24
Nous ne mentionnerons que pour mémoire un autre argument , particulier à
Samuel Clarke , et que Leibnitz a jugé digne d'une réfutation . Le voici : Le temps
infini et l'espace infini ne sont pas des substances ; donc ce sont des attributs ...
Nous ne mentionnerons que pour mémoire un autre argument , particulier à
Samuel Clarke , et que Leibnitz a jugé digne d'une réfutation . Le voici : Le temps
infini et l'espace infini ne sont pas des substances ; donc ce sont des attributs ...
Pagina 25
sensualistes qui refusent d'admettre ce raisonnement ; et les rationalistes
conséquents sont d'accord avec eux pour rejeter ces deux chimères du temps et
de l'espace infinis , dont Clarke veut faire les attributs de Dieu . Telles sont les
preuves ...
sensualistes qui refusent d'admettre ce raisonnement ; et les rationalistes
conséquents sont d'accord avec eux pour rejeter ces deux chimères du temps et
de l'espace infinis , dont Clarke veut faire les attributs de Dieu . Telles sont les
preuves ...
Pagina 30
Hâtons - nous de fuir cette prison , puisque nous avons le pouvoir de nous
déplacer , péniblement et lentement par nos moyens naturels , très - rapidement
par le secours des machines ; faisons , pour jouir de l'espace , mille lieues , deux
mille ...
Hâtons - nous de fuir cette prison , puisque nous avons le pouvoir de nous
déplacer , péniblement et lentement par nos moyens naturels , très - rapidement
par le secours des machines ; faisons , pour jouir de l'espace , mille lieues , deux
mille ...
Pagina 31
Si nous quittons l'espace pour la durée , nous trouvons au bout de notre analyse
une conclusion identique . Si du temps et de l'espace nous passons au
mouvement , ou à la multiplicité , retrouvons le même progrès à l'infini , la même
...
Si nous quittons l'espace pour la durée , nous trouvons au bout de notre analyse
une conclusion identique . Si du temps et de l'espace nous passons au
mouvement , ou à la multiplicité , retrouvons le même progrès à l'infini , la même
...
Pagina 48
Le monde ne serait pour moi , dans l'espace , que des coexistences , et dans le
temps , que des successions . J'y verrais de la coordination , non de la
génération . Je prends en moi l'idée de cause , que j'applique ensuite à tous les
êtres .
Le monde ne serait pour moi , dans l'espace , que des coexistences , et dans le
temps , que des successions . J'y verrais de la coordination , non de la
génération . Je prends en moi l'idée de cause , que j'applique ensuite à tous les
êtres .
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Parole e frasi comuni
absolue actes aimer âme amour avant avons besoin c'est-à-dire caractère cause change chercher chose commun comprendre condition connaître conséquent contraire corps cour Créateur création créer croire culte d'abord d'être demande démontré devoir Dieu différence difficulté dire divine doctrine dogme doit donne douleur effet esprit éternel existe expliquer fini fond force forme grandeur hommes humaine idée infini intelligence jour juste justice l'âme l'amour l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'un laisse liberté libre lieu limites lois lui-même ment mesure monde montrer morale mort mouvement nature naturelle nécessaire objet panthéistes parfait parler passer passion peine pensée père perfection philosophie place pleine porte possible pouvons premier prière produit propre Providence puissance puisse qu'à qu'une raison rapport réalité récompense règle religion reste rien s'il savoir savons science sens sentiment serait seul simple sommes sorte substance suffit suppose termes tion trouve vérité vertu veut voilà volonté vrai