La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina iv
... libre sous une loi ; cette loi , quand je la considère , a tous les caractères de l'infaillibilité et de l'éter- nité . Elle appartient à un autre monde , et elle m'y ratta- che . Elle m'impose presque toujours des sacrifices , ce qui ...
... libre sous une loi ; cette loi , quand je la considère , a tous les caractères de l'infaillibilité et de l'éter- nité . Elle appartient à un autre monde , et elle m'y ratta- che . Elle m'impose presque toujours des sacrifices , ce qui ...
Pagina 15
... libre d'imaginer un cheval sans ailes ou avec des ailes1 . >> 1. Descartes a résumé son argument sous la forme suivante dans sa Réponse aux objections recueillies par le père Mersenne : « Dire que quelque attribut est contenu dans la ...
... libre d'imaginer un cheval sans ailes ou avec des ailes1 . >> 1. Descartes a résumé son argument sous la forme suivante dans sa Réponse aux objections recueillies par le père Mersenne : « Dire que quelque attribut est contenu dans la ...
Pagina 48
... applique en- suite à tous les êtres . Or , cette idée de cause , que je prends en moi , est l'idée d'une cause libre , intelligente , animée ; et quand j'en fais l'application aux causes extérieures , elle n'est 48 PREMIÈRE PARTIE .
... applique en- suite à tous les êtres . Or , cette idée de cause , que je prends en moi , est l'idée d'une cause libre , intelligente , animée ; et quand j'en fais l'application aux causes extérieures , elle n'est 48 PREMIÈRE PARTIE .
Pagina 49
... libre est inférieure à une cause libre . Il n'y a donc nulle difficulté à comprendre l'opération par laquelle notre esprit , en possession d'une idée complexe , est arrivé à une idée simple , en vertu de cet axiome emprunté par le sens ...
... libre est inférieure à une cause libre . Il n'y a donc nulle difficulté à comprendre l'opération par laquelle notre esprit , en possession d'une idée complexe , est arrivé à une idée simple , en vertu de cet axiome emprunté par le sens ...
Pagina 104
... libre . C'est être au - dessous des créatures raisonnables , que de se déterminer sans motif , ou sur des motifs insignifiants . Et comment la nature de Dieu souffrirait - elle le hasard , s'il est vrai que l'excellence de la fin est ...
... libre . C'est être au - dessous des créatures raisonnables , que de se déterminer sans motif , ou sur des motifs insignifiants . Et comment la nature de Dieu souffrirait - elle le hasard , s'il est vrai que l'excellence de la fin est ...
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