La religion naturelle |
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Pagina 19
Les auteurs des arguments que nous venons de parcourir ne se sont trompés
que sur une question de méthode . Si au lieu de recourir à la forme scolastique
qui semble mieux à sa place dans le Proslogium que dans LA NATURE DE DIEU
.
Les auteurs des arguments que nous venons de parcourir ne se sont trompés
que sur une question de méthode . Si au lieu de recourir à la forme scolastique
qui semble mieux à sa place dans le Proslogium que dans LA NATURE DE DIEU
.
Pagina 22
... ou se mouvoir par ellemême ; mais ses mouvements , s'ils étaient , comme on
le suppose , l'æuvre d'une nécessité aveugle , seraient capricieux et
désordonnés , au lieu d'être pleins de prouve ensuite beauté , de proportion et
de force .
... ou se mouvoir par ellemême ; mais ses mouvements , s'ils étaient , comme on
le suppose , l'æuvre d'une nécessité aveugle , seraient capricieux et
désordonnés , au lieu d'être pleins de prouve ensuite beauté , de proportion et
de force .
Pagina 26
... et pour les rationalistes , elles seront inutiles , parce que si l'idée de Dieu est
en nous , comme ils le croient , sans que nous l'ayons faite , est clair , avant toute
démonstration , que Dieu existe . Nous pensons qu'au lieu de s'attacher à des ...
... et pour les rationalistes , elles seront inutiles , parce que si l'idée de Dieu est
en nous , comme ils le croient , sans que nous l'ayons faite , est clair , avant toute
démonstration , que Dieu existe . Nous pensons qu'au lieu de s'attacher à des ...
Pagina 32
Le pouvoir de faire ou de ne pas faire . C'est par elle qu'au lieu d'être menés ,
comme le reste du monde , nous sommes maîtres et responsables de nos
destinées : grand privilége , qui nous soumet le présent , et nous répond de l'
avenir .
Le pouvoir de faire ou de ne pas faire . C'est par elle qu'au lieu d'être menés ,
comme le reste du monde , nous sommes maîtres et responsables de nos
destinées : grand privilége , qui nous soumet le présent , et nous répond de l'
avenir .
Pagina 49
Ne cherchons pas ici , puisque ce n'en est pas le lieu , comment , dans l'idée
complexe de cause volontaire , nous séparons aisément , spontanément , l'idée
de cause de l'idée de liberté . Que cette distinction se fasse naturellement , ou
soit ...
Ne cherchons pas ici , puisque ce n'en est pas le lieu , comment , dans l'idée
complexe de cause volontaire , nous séparons aisément , spontanément , l'idée
de cause de l'idée de liberté . Que cette distinction se fasse naturellement , ou
soit ...
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Parole e frasi comuni
absolue actes aimer âme amour avant avons besoin c'est-à-dire caractère cause change chercher chose commun comprendre condition connaître conséquent contraire corps cour Créateur création créer croire culte d'abord d'être demande démontré devoir Dieu différence difficulté dire divine doctrine dogme doit donne douleur effet esprit éternel existe expliquer fini fond force forme grandeur hommes humaine idée infini intelligence jour juste justice l'âme l'amour l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'un laisse liberté libre lieu limites lois lui-même ment mesure monde montrer morale mort mouvement nature naturelle nécessaire objet panthéistes parfait parler passer passion peine pensée père perfection philosophie place pleine porte possible pouvons premier prière produit propre Providence puissance puisse qu'à qu'une raison rapport réalité récompense règle religion reste rien s'il savoir savons science sens sentiment serait seul simple sommes sorte substance suffit suppose termes tion trouve vérité vertu veut voilà volonté vrai