La religion naturelle |
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Pagina i
... vérités enseignées par l'Église , et comprenant qu'on ne fait pas sa part à la
parole de Dieu , et qu'il faut l'accepter ou la rejeter tout entière , se sentent
obligés de renoncer à la religion positive , et se livrent sans réserve à la
philosophie .
... vérités enseignées par l'Église , et comprenant qu'on ne fait pas sa part à la
parole de Dieu , et qu'il faut l'accepter ou la rejeter tout entière , se sentent
obligés de renoncer à la religion positive , et se livrent sans réserve à la
philosophie .
Pagina ii
réserve à la philosophie . Ces esprits religieux , mais qui ne reconnaissent d'
autre autorité que la raison , ne trouveront - ils pas en elle ce qu'ils lui demandent
? L'humanité est - elle placée sans autre ressource entre la révélation et le ...
réserve à la philosophie . Ces esprits religieux , mais qui ne reconnaissent d'
autre autorité que la raison , ne trouveront - ils pas en elle ce qu'ils lui demandent
? L'humanité est - elle placée sans autre ressource entre la révélation et le ...
Pagina iii
Dieu m'a fait pour tendre toujours vers lui par toutes les forces de mon
intelligence , de mon amour et de ma volonté , et pour rester toujours infiniment
au - dessous de lui . Le premier mot de la philosophie doit être de proclamer qu'il
existe , et ...
Dieu m'a fait pour tendre toujours vers lui par toutes les forces de mon
intelligence , de mon amour et de ma volonté , et pour rester toujours infiniment
au - dessous de lui . Le premier mot de la philosophie doit être de proclamer qu'il
existe , et ...
Pagina 4
En cherchant les causes qui font dominer cette croyance salutaire , on pourra
compter sans doute l'influence de la religion , de l'éducation , de la philosophie ;
mais il faut reconnaître en même temps qu'il y a dans l'esprit et dans ...
En cherchant les causes qui font dominer cette croyance salutaire , on pourra
compter sans doute l'influence de la religion , de l'éducation , de la philosophie ;
mais il faut reconnaître en même temps qu'il y a dans l'esprit et dans ...
Pagina 8
Si enim fallor , sum ; nam qui ( non est , utique nec falli potest ; ac per hoc , sum ,
si fallor . » Lib . II De libero arbitrio , cap . III , et lib . II de Civ . Dei , cap . XXVI . se
trouve amené , dès le début de sa philosophie 8 PREMIÈRE PARTIE ,
Si enim fallor , sum ; nam qui ( non est , utique nec falli potest ; ac per hoc , sum ,
si fallor . » Lib . II De libero arbitrio , cap . III , et lib . II de Civ . Dei , cap . XXVI . se
trouve amené , dès le début de sa philosophie 8 PREMIÈRE PARTIE ,
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Parole e frasi comuni
absolue actes aimer âme amour avant avons besoin c'est-à-dire caractère cause change chercher chose commun comprendre condition connaître conséquent contraire corps cour Créateur création créer croire culte d'abord d'être demande démontré devoir Dieu différence difficulté dire divine doctrine dogme doit donne douleur effet esprit éternel existe expliquer fini fond force forme grandeur hommes humaine idée infini intelligence jour juste justice l'âme l'amour l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'un laisse liberté libre lieu limites lois lui-même ment mesure monde montrer morale mort mouvement nature naturelle nécessaire objet panthéistes parfait parler passer passion peine pensée père perfection philosophie place pleine porte possible pouvons premier prière produit propre Providence puissance puisse qu'à qu'une raison rapport réalité récompense règle religion reste rien s'il savoir savons science sens sentiment serait seul simple sommes sorte substance suffit suppose termes tion trouve vérité vertu veut voilà volonté vrai