Œuvres philosophiques de Antoine ArnauldCharpentier, libraire-editeur, 29, Rue de Seine, 1851 - 563 pagine |
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... sentiment des choses matérielles . Dieu connaît , et ne sent pas . Il cause le sentiment dans notre âme , en même temps qu'il lui découvre dans sa propre substance l'idée pure à laquelle nous rattachons ce sentiment . Notre esprit ...
... sentiment des choses matérielles . Dieu connaît , et ne sent pas . Il cause le sentiment dans notre âme , en même temps qu'il lui découvre dans sa propre substance l'idée pure à laquelle nous rattachons ce sentiment . Notre esprit ...
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... sentiment et de ma volonté . Cette pensée est immédia- tement possédée par mon intelligence , parce que le phéno- mène qui en est l'objet se passe en moi - même , ou plutôt parce que c'est alors moi - même que je connais dans un certain ...
... sentiment et de ma volonté . Cette pensée est immédia- tement possédée par mon intelligence , parce que le phéno- mène qui en est l'objet se passe en moi - même , ou plutôt parce que c'est alors moi - même que je connais dans un certain ...
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... sentiment , lorsqu'il ne trouve point en lui- « < même d'idée claire de ces choses pour la consulter ; qu'il « ne peut ainsi en découvrir clairement les propriétés ; qu'il << ne les connaît que par un sentiment confus , sans lumière ...
... sentiment , lorsqu'il ne trouve point en lui- « < même d'idée claire de ces choses pour la consulter ; qu'il « ne peut ainsi en découvrir clairement les propriétés ; qu'il << ne les connaît que par un sentiment confus , sans lumière ...
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... sentiment de cou- « < leur , ou de l'image confuse qui reste après le sentiment , < « < laquelle nous attachons successivement à diverses parties << de l'étendue intelligible qui nous sert d'idée , lorsque nous « voyons ou que nous ...
... sentiment de cou- « < leur , ou de l'image confuse qui reste après le sentiment , < « < laquelle nous attachons successivement à diverses parties << de l'étendue intelligible qui nous sert d'idée , lorsque nous « voyons ou que nous ...
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... sentiment est « que tout ce « qui vient de Dieu ne pouvant être que pour Dieu , il ne peut < « < faire un esprit pour connaître ses ouvrages , si ce n'est que << notre esprit voit en quelque façon Dieu , en voyant ses ou- << vrages ...
... sentiment est « que tout ce « qui vient de Dieu ne pouvant être que pour Dieu , il ne peut < « < faire un esprit pour connaître ses ouvrages , si ce n'est que << notre esprit voit en quelque façon Dieu , en voyant ses ou- << vrages ...
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Parole e frasi comuni
âme Antoine Arnauld apercevoir Arnauld avons c'est-à-dire carré cause chapitre choses en Dieu choses matérielles concevoir concile de Trente connais connaissance connaître conséquent corps intelligibles couleur crapauds créatures croire démonstration Descartes dessein Dieu a créés Dieu connaît Dieu renferme différentes dire distingués des perceptions dit-il donner douter esprit essentiellement représentatives étendue intelligible infinie éternelle étres représentatifs formellement général gible hommes idée claire infi intelli intimement uni j'ai l'auteur l'autre l'entendement l'esprit l'étendue intelligible l'être l'idée de l'étendue l'infini lui-même lumière Malebranche manière matière ment modalités de l'âme modifications Monsieur mot d'idée mouvement nature des idées néces nécessaire notion objets ouvrages pable parler particulier pélagiens pensée philosophie des idées prétend preuve principe prouver puisse qu'en raison rapport Recherche regard RÉPONSE représentatifs distingués s'il saint Augustin sens sensible sentiment intérieur serait seulement soleil intelligible sophisme substance suppose telligible tion troisième livre vérité visible vois voit volonté voyons toutes choses vrai