La religion naturelle |
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... ou qui , ne pouvant croire à toutes les vérités enseignées par l'Église , et
comprenant qu'on ne fait pas sa part à la parole de Dieu , et qu'il faut l'accepter
ou la rejeter tout entière , se sentent obligés de renoncer à la religion positive , et
se ...
... ou qui , ne pouvant croire à toutes les vérités enseignées par l'Église , et
comprenant qu'on ne fait pas sa part à la parole de Dieu , et qu'il faut l'accepter
ou la rejeter tout entière , se sentent obligés de renoncer à la religion positive , et
se ...
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C'est mal connaître l'histoire de la pensée , que de croire que Platon , Aristote ,
Descartes , Leibnitz , ont laissé en mourant la philosophie au point où ils l'avaient
prise . La religion naturelle n'est pas un système ; elle n'est attachée à aucune ...
C'est mal connaître l'histoire de la pensée , que de croire que Platon , Aristote ,
Descartes , Leibnitz , ont laissé en mourant la philosophie au point où ils l'avaient
prise . La religion naturelle n'est pas un système ; elle n'est attachée à aucune ...
Pagina 4
... et la joie elle - même , dans une âme noble , fait naître un sentiment de
reconnaissance et de piété . Plus l'on vit , plus l'on se pénètre de l'impossibilité d'
admettre le néant et de la nécessité de croire qu'il PREMIÈRE PARTIE ,
Réflexions sur ...
... et la joie elle - même , dans une âme noble , fait naître un sentiment de
reconnaissance et de piété . Plus l'on vit , plus l'on se pénètre de l'impossibilité d'
admettre le néant et de la nécessité de croire qu'il PREMIÈRE PARTIE ,
Réflexions sur ...
Pagina 5
possibilité d'admettre le néant et de la nécessité de croire qu'il y a un Dieu au -
dessus de nous . Fortifiée à notre insu par tous les événements qui ont laissé
leur trace dans notre âme , la croyance à l'existence de Dieu finit par faire en ...
possibilité d'admettre le néant et de la nécessité de croire qu'il y a un Dieu au -
dessus de nous . Fortifiée à notre insu par tous les événements qui ont laissé
leur trace dans notre âme , la croyance à l'existence de Dieu finit par faire en ...
Pagina 7
Ce scepticisme , qui n'avait pas pour but de cesser de croire , mais de
commencer à croire avec plus de raison et d'autorité , est ce que l'on a appelé le
doute méthodique . Descartes en sortit par cette remarque , qu'il pouvait douter
de 1.
Ce scepticisme , qui n'avait pas pour but de cesser de croire , mais de
commencer à croire avec plus de raison et d'autorité , est ce que l'on a appelé le
doute méthodique . Descartes en sortit par cette remarque , qu'il pouvait douter
de 1.
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Parole e frasi comuni
absolue actes aimer âme amour avant avons besoin c'est-à-dire caractère cause change chercher chose commun comprendre condition connaître conséquent contraire corps Créateur création créer croire culte d'abord d'être demander démontré devoir Dieu différence difficulté dire divine doctrine dogme doit donne douleur doute effet esprit éternel existe expliquer fini fond force forme grandeur hommes humaine idée infini intelligence jour justice l'âme l'amour l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'un laisse liberté libre lieu limite lois lui-même ment mesure monde montrer morale mort mouvement nature naturelle nécessaire objet panthéistes parfait parler passer passion peine pensée père perfection philosophie place pleine porte possible pouvons premier prière produit propre Providence puissance puisse qu'à qu'un raison rapport réalité récompense règle religion reste rien s'il savoir savons science sens sentiment serait seul simple sommes sorte substance suffit suppose termes tion trouve vérité vertu veut voilà volonté vrai