La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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... dire , par Descartes et Leibnitz , sont encore aujour- d'hui le fond de l'enseignement . Nous passerons en revue les plus célèbres , quoiqu'ils aient surtout , à nos yeux , une importance historique , et que nous cherchions ailleurs la ...
... dire , par Descartes et Leibnitz , sont encore aujour- d'hui le fond de l'enseignement . Nous passerons en revue les plus célèbres , quoiqu'ils aient surtout , à nos yeux , une importance historique , et que nous cherchions ailleurs la ...
Pagina 11
... dire d'une telle cause ce que je viens de dire de moi - même . On ne peut supposer une série infinie de causes successives , car il ne s'agit pas de trouver seulement une cause qui produise , mais une cause qui conserve , et par ...
... dire d'une telle cause ce que je viens de dire de moi - même . On ne peut supposer une série infinie de causes successives , car il ne s'agit pas de trouver seulement une cause qui produise , mais une cause qui conserve , et par ...
Pagina 13
... dire d'un être parfait , d'un être qui a toutes les perfections . Or , 1. « La preuve de l'existence de Dieu la plus belle , la plus rele- vée , la plus solide et la première , ou celle qui suppose le moins de choses , c'est l'idée que ...
... dire d'un être parfait , d'un être qui a toutes les perfections . Or , 1. « La preuve de l'existence de Dieu la plus belle , la plus rele- vée , la plus solide et la première , ou celle qui suppose le moins de choses , c'est l'idée que ...
Pagina 15
... Dire que quelque attribut est contenu dans la nature ou dans le concept d'une chose , c'est le même que de dire que cet attribut est vrai de cette chose , et qu'on est assuré qu'il est en elle . « Or , est - il que l'existence ...
... Dire que quelque attribut est contenu dans la nature ou dans le concept d'une chose , c'est le même que de dire que cet attribut est vrai de cette chose , et qu'on est assuré qu'il est en elle . « Or , est - il que l'existence ...
Pagina 16
... dire s'il a une essence ( c'est un axiome d'identité , qui n'a pas besoin de démon- stration ) . < « < Or , Dieu est un être dont l'essence implique l'existence ( par définition ) ; « < Donc , si Dieu est possible , il existe ( par la ...
... dire s'il a une essence ( c'est un axiome d'identité , qui n'a pas besoin de démon- stration ) . < « < Or , Dieu est un être dont l'essence implique l'existence ( par définition ) ; « < Donc , si Dieu est possible , il existe ( par la ...
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