La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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... parfait , dit - il ' or , je ne suis pas moi - même un être parfait , car je doute . J'ai bien encore d'autres idées , par exemple , le ciel , la terre , les animaux ; mais pour celles - là , je puis les avoir formées moi - même , car ...
... parfait , dit - il ' or , je ne suis pas moi - même un être parfait , car je doute . J'ai bien encore d'autres idées , par exemple , le ciel , la terre , les animaux ; mais pour celles - là , je puis les avoir formées moi - même , car ...
Pagina 13
... parfait , d'un être qui a toutes les perfections . Or , 1. « La preuve de l'existence de Dieu la plus belle , la plus rele- vée , la plus solide et la première , ou celle qui suppose le moins de choses , c'est l'idée que nous avons de l ...
... parfait , d'un être qui a toutes les perfections . Or , 1. « La preuve de l'existence de Dieu la plus belle , la plus rele- vée , la plus solide et la première , ou celle qui suppose le moins de choses , c'est l'idée que nous avons de l ...
Pagina 14
... parfait n'existe pas . Il faut faire un assez grand effort pour entendre cet argument dans cette extrême brièveté . Nous donnerons tour à tour la formule de saint Anselme , celle de Des- cartes , et la formule plus perfectionnée de ...
... parfait n'existe pas . Il faut faire un assez grand effort pour entendre cet argument dans cette extrême brièveté . Nous donnerons tour à tour la formule de saint Anselme , celle de Des- cartes , et la formule plus perfectionnée de ...
Pagina 15
... parfait , cela ne prouve pas que Dieu existe , mais seulement qu'il ne saurait être parfait sans exister . Or , cette objection n'est que spé- cieuse , puisque c'est l'existence même , et non telle autre qualité , qui est inséparable de ...
... parfait , cela ne prouve pas que Dieu existe , mais seulement qu'il ne saurait être parfait sans exister . Or , cette objection n'est que spé- cieuse , puisque c'est l'existence même , et non telle autre qualité , qui est inséparable de ...
Pagina 16
... parfait ne soit pas une idée con- tradictoire . Leibnitz crut donc avoir donné à l'argu- ment de saint Anselme le dernier degré de rigueur et de clarté , en l'exprimant par la formule suivante : « L'être dont l'essence implique l ...
... parfait ne soit pas une idée con- tradictoire . Leibnitz crut donc avoir donné à l'argu- ment de saint Anselme le dernier degré de rigueur et de clarté , en l'exprimant par la formule suivante : « L'être dont l'essence implique l ...
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