La religion naturelle |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 86
Pagina
Pour le savoir , nous n'avons qu'à nous regarder , car Dieu ne fait rien en vain , et
il proportionne exactement les moyens au but qu'il se propose . Tous les autres
étres ne sont que des parties d'un tout ; l'homme seul est un centre ; il se ...
Pour le savoir , nous n'avons qu'à nous regarder , car Dieu ne fait rien en vain , et
il proportionne exactement les moyens au but qu'il se propose . Tous les autres
étres ne sont que des parties d'un tout ; l'homme seul est un centre ; il se ...
Pagina 8
... il n'y a rien en elles que je 1. « Prius abs te quæro utrum tu ipse sis : an tu
fortasse metuis a ne in hac interrogatione fallaris , cum utique si non esses , falli
om« nino non posses ? — Mihi esse me , idque nosse et amare , certissi« mum
est .
... il n'y a rien en elles que je 1. « Prius abs te quæro utrum tu ipse sis : an tu
fortasse metuis a ne in hac interrogatione fallaris , cum utique si non esses , falli
om« nino non posses ? — Mihi esse me , idque nosse et amare , certissi« mum
est .
Pagina 11
Recourir à mes parents , ou à quelque autre cause moins parfaite que Dieu , ce n
'est rien expliquer , puisque je pourrai toujours dire d'une telle cause ce que je
viens de dire de moi - même . On ne peut supposer une série infinie de causes ...
Recourir à mes parents , ou à quelque autre cause moins parfaite que Dieu , ce n
'est rien expliquer , puisque je pourrai toujours dire d'une telle cause ce que je
viens de dire de moi - même . On ne peut supposer une série infinie de causes ...
Pagina 19
ce qui tient plus du néant serait - il , et que ce qui n'en tient rien du tout ne serait
pas ? ... Mon âme , âme raisonnable , mais dont la raison est si faible , pourquoi
veux - tu être , et que Dieu ne soit pas ? Hélas ! vaux - tu mieux que Dieu ?
ce qui tient plus du néant serait - il , et que ce qui n'en tient rien du tout ne serait
pas ? ... Mon âme , âme raisonnable , mais dont la raison est si faible , pourquoi
veux - tu être , et que Dieu ne soit pas ? Hélas ! vaux - tu mieux que Dieu ?
Pagina 20
puisqu'il se suffit , et qu'il n'y a rien dans sa nature qui le rende impossible ' . » En
parlant ainsi , Bossuet et Spinoza ne font que reproduire le principe de l'
argument de Descartes , dont ils négligent , on oserait presque dire dont ils
dédaignent ...
puisqu'il se suffit , et qu'il n'y a rien dans sa nature qui le rende impossible ' . » En
parlant ainsi , Bossuet et Spinoza ne font que reproduire le principe de l'
argument de Descartes , dont ils négligent , on oserait presque dire dont ils
dédaignent ...
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
absolue actes aimer âme amour avant avons besoin c'est-à-dire caractère cause change chercher chose commun comprendre condition connaître conséquent contraire corps Créateur création créer croire culte d'abord d'être demander démontré devoir Dieu différence difficulté dire divine doctrine dogme doit donne douleur doute effet esprit éternel existe expliquer fini fond force forme grandeur hommes humaine idée infini intelligence jour justice l'âme l'amour l'autre l'espace l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'un laisse liberté libre lieu limite lois lui-même ment mesure monde montrer morale mort mouvement nature naturelle nécessaire objet panthéistes parfait parler passer passion peine pensée père perfection philosophie place pleine porte possible pouvons premier prière produit propre Providence puissance puisse qu'à qu'un raison rapport réalité récompense règle religion reste rien s'il savoir savons science sens sentiment serait seul simple sommes sorte substance suffit suppose termes tion trouve vérité vertu veut voilà volonté vrai