Œuvres complètes, Volume 27 |
Dall'interno del libro
Pagina 14
... tu sacerdotum ; tu domesticam , tu bellicam disciplinam ; tu sedem regionum , locorum ; tu omnium divinarum humanarumque rerum nomina , genera , officia , causas aperuisti ; plurimumque poetis nostris , omninoque la- tinis et litteris ...
... tu sacerdotum ; tu domesticam , tu bellicam disciplinam ; tu sedem regionum , locorum ; tu omnium divinarum humanarumque rerum nomina , genera , officia , causas aperuisti ; plurimumque poetis nostris , omninoque la- tinis et litteris ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
alia aliquid Antiochus Antipater aperceptions Arcésilas Aristote atque autem Carnéade Catulus choses Chrysippe Cicéron d'Épicure deinde Démocrite dicere dici dolore douleur eadem ejus enim eorum Épicure Epicurus ergo esse esset etiam etsi extremum falsa falsum Græci hæc homme idem igitur illa ille illud illum inquam inquit inter ipsa ipse ipsum ista Itaque Lucullus lupté maxime mihi multa nature necesse neque nihil nisi nobis nullam nunc nunquam omnes omnia omnino omnis omnium paullo percipi Philon philosophie Platon posse possunt potest præter primum quæ quædam quale quam quibus quid quidem quidquam quis quod quos quum ratio rebus recte rerum rien sæpe sage sapientis satis scire sens sensibus sensus sine sint solum stoïciens summum bonum sunt tamen tibi Torquatus Triarius unum Varron vero vertu verum videri videtur virtute visum vitæ voluptate voluptatem volupté Xénocrate Zénon
Brani popolari
Pagina 478 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature : mais c'est un roseau pensant.
Pagina 334 - ... comprobavit. quod quam magnum sit fictae veterum fabulae declarant, in quibus tam multis tamque variis ab ultima antiquitate repetitis tria vix amicorum paria reperiuntur, ut ad Orestem pervenias profectus a Theseo. at vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.
Pagina 92 - Quam multa vident pictores in umbris 10 et in eminentia, quae nos non videmus! quam multa, quae nos fugiunt in cantu, exaudiunt in eo genere exercitati! qui primo inflatu tibicinis Antiopam esse aiunt aut Andromacham, cum id nos ne suspicemur quidem.
Pagina 332 - In physicis plurimum posuit. Ea scientia et verborum vis et natura orationis et consequentium repugnantiumve ratio potest perspici ; omnium autem rerum natura cognita levamur superstitione, liberamur mortis metu, non conturbamur ignoratione rerum, e qua ipsa horribiles exsistuntsaepeformidines ; denique etiam morati melius erimus cum didicerimus quid natura desideret.
Pagina 220 - Hicetas Syracusius, ut ait Theophrastus, caelum, solem, lunam, Stellas, supera denique omnia stare censet, neque praeter terram rem ullam in mundo moveri : quae cum circum axem se summa celeritate convertat et torqueat, eadem effici omnia, quae, si stante terra caelum moveretur.
Pagina 438 - Atque hoc dabitis, ut opinor, si modo sit aliquid, esse beatnm, id oportere totum poni in potestate sapientis. Nam, si amitti vita beata potest , beata esse non potest. Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?
Pagina 282 - Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Oratio me istius philosophi non offendit; nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; et 20 tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem.
Pagina 274 - Quamquam si plane sic verterem Platonem aut Aristotelem ut verterunt nostri poetae fabulas, male, credo, mererer de meis civibus si ad eorum cognitionem divina illa ingenia transferrem. Sed id neque feci adhuc nee mihi tamen ne faciam interdictum puto. 'Locos quidem quosdam, si videbitur, transferam, et maxime ab iis quos modo nominavi, cum incident ut id apte fieri possit; ut ab Homero Ennius, Afranius a Menandro solet.
Pagina 288 - Aoyi¡cj} dicitur, iste vester plane , ut mihi quidem videtur, inermis ac nudus est. Tollit definitiones; nihil de dividendo ac partiendo docet; non, quo modo efficiatur concludaturque ratio, tradit ; non , qua via captiosa solvantur, ambigua distinguantur, ostendit. Judieia rerum in sensibus ponit : quibus si semel aliquid falsi pro vero probatum sit, sublatum esse omne judicium veri et falsi putat.
Pagina 392 - ... vacuitatem doloris. Hi non viderunt, ut ad cursum equum, ad arandum bovem, ad indagandum canem, sic hominem ad duas res, ut ait Aristoteles, ad intellegendum et ad...