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JUIF. Les Juifs font fort affoiblis par Trajan: mais entiere⚫ment abattus & ruinez par Adrien,

119.

118

Plus de 1200000. Juifs tuez dans la guerre qu'Adrien leur fit, JULIEN étant parvenu à l'Empire, devient apoftat, & s'efforce de détruire le Chriftianifme & de rétablir le culte 190

.

des faux-dieux,' Nul n'a jamais porté l'orgueil & l'impieté plus loin que Julien l'Apoftat,

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191 Il joint l'artifice à la cruauté pour perfecuter l'Eglife, ibid. & Suiv.

Il ne donne point d'autre nom aux Chrétiens, que celui de Galiléens, 195 Jamblique & Maxime tous deux grands magiciens, ont un grand pouvoir fur Julien l'Apoftat, 197.& 248 Julien eft défait par les Perfes, nonobftant les belles promef fes de fes dieux; & en mou. rant fe plaint de ce qu'ils l'ont abandonné, La mort fi promte de Julien fait dire aux payens, par une rail. lerie, que le Dieu des Chrétiens n'étoit pas fi patient que fes adorateurs le publioient,

191.

L.

200

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& l'autre fur terre; & enfin eft privé par Constantin de l'Empire & de la liberté, & bien-tôt après de la vie, 266 267.268.

LIVRE de vie, prescience de

Dieu,

46

Ce que c'est que de n'être point effacé du livre de vie,46. & 47. Livre écrit au-dedans & au dehors, & fcellé de fept fceaux. ch. 5. v. 1. & p. 74. Ce qu'il faut entendre par ce li vre doux comme miel à la bouche, & amer dans le ventre. ch. 10. v. 10. & p. 143.

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maux,

219

188

Maximien - Galere accablé de publie un Edit en faveur des Chrétiens, 166. 174. 175. & 269.

Mort de Maximien-Galere, 193. MAXIMIEN-HERCULE reprend l'Empire après l'avoir quitté, 268. 269.

S.

MELITON. Martyre de ce Saint fous Marc Aurele. 44 MER, Explication de cette mer

tranf

tranfparente comme du verre, qui étoit au-devant du trône. ch. 4. v. 6. & p. 64. MORT. Premiere & feconde mort. ch. 2. v. 11. & p. 31. 331. 358. & 359. MOULIN. Les premiers moulins qui fervoient à moudre le blé, n'étoient tournez que par les efclaves: les moulins à eau & à vent n'ont été trouvez que long-tems depuis, 299 MYSTERE. Catecumenes & pe nitens obligez de fe retirer de P'Eglife lorique l'on alloit offrir les divins mysteres, 391

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N

N.

TICOLATES,heretiques qui vivoient dans un grand libertinage. ch. 2. v. 15. & p. 26. & finu.

De qui ils ont pris ce nom, ibid. NOM. Pierre blanche fur la quelle eft écrit un nom nou>veau que l'on donnera au victorieux. ch. 2. v. 17. & p. 339

& 34. Nom que nul ne connoît que celui qui le portoit, ch. 19. v. 12. & p. 315. NOMBRE. Nombre de fept mar que fouvent dans l'Ecriture un grand nombre indefini: mais dans l'Apocalypse il marque perfection,

16.74 Si le nombre de 144000 dont il eft parlé. ch. 7. v. 4. eft un nombre precis ou indéfini,

104.

NUE'ES. Predicateurs marquez par les nuées, 155

O.

BSCURCISSEMENT. ExpliIcation de l'obfcurciffement du soleil, de la lune, & des

étoiles dans leur troifiéme par tie, 96. 119. & 120. OEUVRE. Oeuvres pleines devant Dieu.ch. 3. v. 2. & p. 44. Bonnes œuvres, vêtemens de l'ame.

250

OLIVIER. Ce qu'il faut enten-
dre par les 2. oliviers & les 2.
chandeliers qui font expofez
devant Dieu.ch. II. v. 4. & p.
154
OR La charité figurée par l'or.
ch. 3. v. 18. p. 54. & 362.
Comment on peut acheter cetor,

154.

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PATMOS, ile de la mer Egée,

affez près de Candie, 14. & 15. PAUL de Samofate condamne par le-fameux Concile d'Antioche, 134 PAYEN. Coûtume des payens de fe confacrer à certains dieux, & d'en porter la marque imprimée avec un fer chaud fur fe poignet ou fur le front. 201 PERGAME, ville la plus confi

derable de la Troade, 15. & 92 Ste. PERPETUE. Vision de cete

fain

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feconde refurrection, $35 ROMAIN. Les premiers magiftrats Romains étoient pauvres, & vivoient fans fafte & fans ambition, dans la pratique de toutes les vertus: mais depuis qu'ils furent devenus les maîtres de l'Afie, les richeffes qu'ils en rapporte rent introduifirent la diffolution des mœurs, la molleffe & foifiveté, 300 ROME, marquée tantôt par Sodome, tantôt par l'Egypte, & tantôt par Babylone, 156. & fuiv. 215.260, & 264. Rome adorée comme une déeffe ; & rien de plus commun dans les Provinces que des temples dédiez à Augufte & à Rome, 190. 196. 260.286, & 290.

T

Rome affligée de famine & de pefte avant qu'elle fût affiegée par Alaric, 252.&253. Caufe de la ruine de Rome, 254.255.300. & fuiv. Rome fignifiée par une femme affife fur une bête qui a fept têtes & dix cornes, ch. 17. v. 7.& p. 262.

Les fept montagnes de Rome marquées par les sept têtes de la bête, ibid. v. 9. ibid. & fuiv.

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Les dix Rois qui ont ruiné Rome & démembré l'Empire Romain. figurez par les dix cornes de la bête, 269. & 274. Trifte portrait des extremitez que fouffrit Rome affiegée par Les Goths, 243.& fuiv. Rome payenne figurée par une femme qui eft tout ensemble & prostituée & enchanteufe, & qui a fait boire de fon vin à toutes les nations, 260. & 263. Attachement effroyable que Rome conferya pour l'idolatrie

Lous

fous les Princes mêmes Chrétiens, 190. 274. & fuiv. 289. & fuiv. Exces de mifere incroyable que -.Rome fouffrit durant le fiege

que Totila mit devant elle, qui l'ayant prife la brûla, & en enleva tous les habitans qui ne fe trouverent plus qu'au

nombre de cinq cens, 285.291.

&fuiv. Vaiffeau chargé des ftatues de tous les dieux Romains, est le feul qui fait naufrage; le refte de la flotte chargée des richeffes que Genferic avoit enlevées de Rome, arrive heureufement à Carthage, 298 Vanité de la ville de Rome, qui prenoit le titre de ville éternelle, 263.& 290. Sainte Melanie l'ancienne & la jeune, avec Pinien fon mari & Albine leur belle-fille, ayant comme un preffenti...ment de la ruine de Rome, vendent leurs biens & feretirent de cette malheureuse ville. Leur exemple eft fuivi par quantité d'autres, 288.289.

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120

Pourquoi il eft appellé le Tabernacle du témoignage, ibid. TALMUD des Juifs. Ce que c'eft, & quand il a été fait, TE'MOIN. Qui font ces 2. témoins qui prophetizeront durant mille foixante jours, ch. 11.v.3.& p. 152. & fuiv. THEBAIDE. Defert fameux par le grand nombre de Solitaires qui s'y établirent, 285 THEODORE de Byfance chef des Alogiens, 126.& 127. THYATIRE, ville de Lydie fur les confins de la Myfie, 34 TIMOTHE'E, établi Évêque d'Ephefe par S. Paul, fur le bon témoignage que les Chrétiens de Lyftres & d'Icone rendi> rent de lui, tout jeune qu'il étoit, 24. & 25. S. Paul lui confeille d'ufer d'un peu de vin, à caufe de la foibleffe de fon eftomach, 25. & 26.

Martyre de S. Timothée, 27.& 28, TOTILA Roi des Goths, emmene captifs tous ceux qui étoient reftez du pillage qu'Alaric & Genferic avoient exercé à Ro275.&285. TYR. Portrait qu'Ezechiel fait 4. de la ruine de Tyr, une imâge de la ruine de Rome, 294

che des heretiques, 7 37.

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me,

VALE

VALE

V.

ALERIEN ayant été au commencement de fon regne favorable à la Religion Chrétienne, fe laiffe féduire dans la fuite par un Egyptien chef des magiciens, 248 Fin & mort terrible de cet Empereur, 242, & 251. Malheur de Valerien, commencement de la décadence de l'Empire, 135 VANDALES, peuples qui fe font établis dans l'Afrique, 270, VENGEANCE, Comment il faut entendre que les Saints demandent à Dieu qu'il les venge de la cruauté de leurs perfecuteurs, 92.& fuiv. & 291. VERBE. Explication de cette vifion du ch. 19. v. 11.& fuiv. où le Verbe de Dieu paroît monté fur un cheval blanc, & eft fuivi d'une nombreuse armée de cavaliers montez auffi fur des chevaux blancs, 318. VERRE'S, infame Préteur de la Sicile, qui fut acculé par Ci301 VESTEMENS blancs figure de

ceron,

Coûtume de mettre le feu aux vêtemens des gardes qui's'endormoient dans le tems de leurs fonctions, 250 VICTORIEUX. Ce que fignifie cette pierre blanche que l'on devoit donner au victorieux, fur laquelle étoit écrit un nom 33.

nouveau,

Coûtume des Anciens de graver fur des colomnes les noms des victorieux, & les noms de leurs villes, avec les autres circonftances qui relevoient leur merite, 50 VIEILLARD. Les Saints de l'ancien & du nouveau Teftament figurez par les 24. vieillards, ch. 5. v. 8. & p. 79. & 80.

VIERGE. Cantique que les vierges feules ont le privilege de

chanter,

211.212.:

VIRGINITE', Etat de virginité
plus faint que celui du maria-
ge,
ibid.

VISIGOTHS, peuples qui fe font
établis en Espagne,
ULCERES d'Egypte,

de Z

l'ame & du corps, ou de l'innocence du baptême confervée ou reparée. 54.93. & 391. Explication de ces paroles: Ils ont lavé & blanchi leurs robes dans le fang de l'Agneau, 108. 391.

Z.

270 238.

OZYME, grand blafphemateur de Dieu & des Empereurs Chrétiens, qui attri bue tout le malheur de l'Empire Romain à Conftantin, pour n'avoir pas celebré les jeux feculaires,

Fin de la Table des Matieres.

244

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