Symbolik und Mythologie: oder die Naturreligion des Alerthums, Volume 1J.B. Metzler, 1824 - 386 pagine |
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... macht werden soll , eher gelingen , als da , wo sich uns das geistige Leben in seinen unmittelbar- sten und grofsartigsten Aeufserungen von selbst darstellt , in der Geschichte des religiösen Glau- bens ? Indem ich so die Mythologie der ...
... macht werden soll , eher gelingen , als da , wo sich uns das geistige Leben in seinen unmittelbar- sten und grofsartigsten Aeufserungen von selbst darstellt , in der Geschichte des religiösen Glau- bens ? Indem ich so die Mythologie der ...
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... macht , Schleiermacher's Christ- lichem Glauben . Je bestimmter in diesem Wer- ke der eigenthümliche Charakter des Christen- thums von dem geistvollen und scharfsinnigen Verfasser aufgefafst worden ist , desto gröfser ist schon in ...
... macht , Schleiermacher's Christ- lichem Glauben . Je bestimmter in diesem Wer- ke der eigenthümliche Charakter des Christen- thums von dem geistvollen und scharfsinnigen Verfasser aufgefafst worden ist , desto gröfser ist schon in ...
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... macht , nicht wohl angenommen werden . Töne sind keine sichtbare Zeichen , und kön- nen höchstens nur insofern eine symbolische Bedeu- tung haben , sofern der Eindruck , den sie hervorbringen , eine von einer solchen Bedeutung fähige ...
... macht , nicht wohl angenommen werden . Töne sind keine sichtbare Zeichen , und kön- nen höchstens nur insofern eine symbolische Bedeu- tung haben , sofern der Eindruck , den sie hervorbringen , eine von einer solchen Bedeutung fähige ...
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... macht , und insbesondere auch den Weg nach Iberien und Tartessos eröffnet haben , wurden hier in Tartes- sos sehr beliebt bei dem Könige , der Arganthonios mit Namen 80 Jahre über Tartessos König war , und im Ganzen 120 lebte . Bei ...
... macht , und insbesondere auch den Weg nach Iberien und Tartessos eröffnet haben , wurden hier in Tartes- sos sehr beliebt bei dem Könige , der Arganthonios mit Namen 80 Jahre über Tartessos König war , und im Ganzen 120 lebte . Bei ...
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... macht , aus dem Gesichts punct einer göttlichen Causalität so betrachtet ist , dafs sich selbst in der Darstellung der zwischen der Sub- jectivität der Vorstellung und der Objectivität der Wirklichkeit schwebende Zustand des Gemüths ver ...
... macht , aus dem Gesichts punct einer göttlichen Causalität so betrachtet ist , dafs sich selbst in der Darstellung der zwischen der Sub- jectivität der Vorstellung und der Objectivität der Wirklichkeit schwebende Zustand des Gemüths ver ...
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Brani popolari
Pagina 378 - Nec iam in secreto modo atque intra parietes abolebantur Romani ritus sed in publico etiam ac foro Capitolioque mulierum turba erat nec sacrificantium nec precantium deos patrio more.
Pagina 361 - Sed tamen , bis fabulis spretis ac repudiatis , deus pertinens per naturam cujusque rei , per terras Gères , per maria Neptunus , alii per alia , poterunt intelligi , qui , qualesque sint, quoque eos nomine consuetudo nuncupaverit , hos deos et venerari, et colère debemus.
Pagina x - Die Idee bedingt überall die einzelnen Erscheinungen. Ohne die Idee der Religion kann das Wesen der einzelnca Religionsformen nicht begriffen werden, und wie kann hinwiederum das Princip und der Charakter einer einzelnen Religionsform richtig aufgefaßt werden, wenn nicht alle Erscheinungen, (die als gleichartige zusammengehören , in ihrem gegenseitigen Zusammenhang betrachtet werden...
Pagina 362 - Neptunum, terramque eam esse, quae Ceres diceretur, similique ratione persequitur vocabula reliquorum deorum. Idemque etiam legis : perpetuae et aeternae vim, quae quasi dux vitae et magistra officiorum sit, lovem dicit esse eandemque fatalem necessitatem appellat, sempiternam rerum futurarum veritatem; quorum nihil tale est, ut in eo 41 vis divina inesse videatur.
Pagina 116 - ... non institutis opinio est confirmata, non legibus, omni autem in re consensio omnium gentium lex naturae putanda est...
Pagina 361 - Videtisne igitur, ut a physicis rebus bene atque ^~ utiliter inventis tracta ratio sit ad commenticios et fictos deos? quae res genuit falsas opiniones errores*i que turbulentos et superstitiones paene aniles. Et formae enim nobis deorum et aetates et vestitus ornatusque noti sunt, genera praeterea, coniugia, cognationes omniaque traducta ad similitudinem...
Pagina 355 - Daher also lasse ich das alles gut sein; und annehmend, was darüber allgemein geglaubt wird, wie ich eben sagte, denke ich nicht an diese Dinge, sondern an mich selbst, ob ich etwa ein Ungeheuer bin, noch verschlungener gebildet und ungetümer als Typhon, oder ein milderes einfacheres Wesen, das sich eines göttlichen und edeln Teiles von Natur erfreut.
Pagina 210 - Hände ausstrecken, und oft von ihnen träumen, so wünscht auch der Mensch, welcher die Götter wegen ihrer Gütigkeit gegen uns und ihrer Verwandtschaft mit uns herzlich liebt, stets um sie zu seyn , und mit ihnen...
Pagina 355 - Pegasen und andern unendlich vielen und unbegreiflichen wunderbaren Wesen, und wer die ungläubig einzeln auf etwas Wahrscheinliches bringen will, der wird mit einer wahrlich unzierlichen Weisheit viel Zeit verlieren.
Pagina 367 - Wuth, so bleibt nichts anders übrig, als sie durch unsichtbare Schreckmittel und dergleichen Schaudergeschichten im Zaume zu halten. Daher scheint es mir, dafs die Alten die Vorstellungen von den Göttern, und die Lehre von der Unterwelt keinesweges ohne Grund unter dem Volke verbreitet haben, und dafs weit leichtsinniger und unvernünftiger die verfahren, welche sie jezt entfernen.