Etudes d'histoire et de philosophie, Volume 1Charpentier, 1836 - 301 pagine |
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Pagina vii
... parle , voilà son individualité , sa vie , son droit ; le droit de la société commence au jugement du fond . Que dit cet homme ? que veut - il ? vient - il m'instruire et me consoler , m'abattre ou me corrompre ? Sortirai - je de ses ...
... parle , voilà son individualité , sa vie , son droit ; le droit de la société commence au jugement du fond . Que dit cet homme ? que veut - il ? vient - il m'instruire et me consoler , m'abattre ou me corrompre ? Sortirai - je de ses ...
Pagina 8
... parle ici que de la face des choses dont j'étais le plus curieux ; je ne re- lève pas le développement des sciences exactes et de la critique littéraire , également laissé sans appréciation et sans vie . Plus tard le gnosticisme , ce ...
... parle ici que de la face des choses dont j'étais le plus curieux ; je ne re- lève pas le développement des sciences exactes et de la critique littéraire , également laissé sans appréciation et sans vie . Plus tard le gnosticisme , ce ...
Pagina 58
... parle d'Hégésias , ce sectateur bizarre d'Aristippe : « Adonné , >> comme Théodore , aux opinions d'Aris- tippe , Hégésias plaçait , ainsi que lui , le >> souverain bien dans la volupté , le seul >> 1 >> principe de la morale dans l ...
... parle d'Hégésias , ce sectateur bizarre d'Aristippe : « Adonné , >> comme Théodore , aux opinions d'Aris- tippe , Hégésias plaçait , ainsi que lui , le >> souverain bien dans la volupté , le seul >> 1 >> principe de la morale dans l ...
Pagina 78
... parle de ces métaphysiciens initia- teurs , hommes aussi rares que les fondateurs de religions . L'Europe moderne n'en compte que trois , Descartes , Spinosa et Kant . Sans Descartes , Leibnitz , ne serait pas ; Spinosa constitue à lui ...
... parle de ces métaphysiciens initia- teurs , hommes aussi rares que les fondateurs de religions . L'Europe moderne n'en compte que trois , Descartes , Spinosa et Kant . Sans Descartes , Leibnitz , ne serait pas ; Spinosa constitue à lui ...
Pagina 120
... parle de la liberté moderne , il semblera la méconnaître , parce qu'il s'abandonne tout entier à de sincères préoccupations sur le dé- vouement et la sympathie . Alors il écrira que le dogme de la liberté , unique principe de la société ...
... parle de la liberté moderne , il semblera la méconnaître , parce qu'il s'abandonne tout entier à de sincères préoccupations sur le dé- vouement et la sympathie . Alors il écrira que le dogme de la liberté , unique principe de la société ...
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Études d'histoire et de philosophie, Volume 1 Jean Louis Eugène Lerminier Visualizzazione completa - 1836 |
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 3 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Pagina 141 - Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point où en sont les philosophes. Diront-ils qu'il est des ouvrages qu'on ne mettra jamais à la portée du commun des esprits? S'ils le disent, ils montreront seulement qu'ils ignorent ce que peuvent la bonne méthode et la longue habitude.
Pagina 208 - ... être un amusement sera un plaisir. Divines Muses, je sens que vous m'inspirez, non pas ce qu'on chante à Tempe sur les chalumeaux, ou ce qu'on répète à Délos sur la lyre; vous voulez que je parle à la raison ; elle est le plus parfait, le plus noble et le plus exquis de nos sens.
Pagina 186 - ... magna eloquentia, sicut flamma, materia alitur et motibus excitatur et urendo clarescit. eadem ratio in nostra quoque civitate antiquorum eloquentiam provexit. nam etsi horum quoque temporum oratores ea consecuti sunt, quae...
Pagina 324 - Non divitiis cum divite, neque factione cum factioso, sed cum strenuo virtute, cum modesto pudore, cum innocente abstinentia certabat ; esse quam videri bonus malebat ; ita quo minus petebat gloriam, eo ilium magis sequebantur.
Pagina 230 - Les plaisirs de la piété ou les plaisirs religieux, avec leurs peines correspondantes; plaisirs provenant de la conviction où nous sommes de posséder la faveur de la Divinité; peines résultant de la crainte où nous sommes de la réprobation...
Pagina 92 - Lucanie, que tout ce qui appartient à ce monde est mobile et changeant. Les sociétés naissent, croissent et meurent comme des hommes pour être remplacées par d'autres générations de sociétés, comme nous serons, nous autres, remplacés par d'autres générations d'hommes.
Pagina 88 - Aujourd'hui, la société européenne est, sous le rapport des intérêts matériels, partagée entre deux classes. De ces deux classes, l'une est en possession de tous les instruments de travail : terres, usines, maisons, capitaux. L'autre n'a rien; elle travaille pour la première.
Pagina 228 - Bentham, et qu'Euclide créait la géométrie, Sacrale et Platon débitaient des absurdités, sous prétexte d'enseigner la sagesse et la morale. Bentham est impitoyable contre les philosophes, les académiciens et les platoniciens. Il passe ensuite à la réfutation de quelques propositions contenues dans le compendium de philosophie morale d'Oxford ; et je laisse à penser s'il est moins vif contre le péripatéticien anglais que contre Socrate et Platon. Cette réi.
Pagina 279 - ... Corcyre , et contractèrent avec elle une alliance défensive contre ceux qui attaqueraient Corcyre, Athènes ou quelques-uns de leurs alliés. C'était au fond accepter la guerre avec le Péloponèse, mais ils ne purent résister à l'appât d'une flotte puissante qui venait s'offrir à eux. D'ailleurs l'île de Corcyre leur paraissait commodément située, sur la route de l'Italie et de la Sicile. Désormais Sparte et Athènes seront irréconciliables; et la guerre de Corcyre et de Corinthe...