Dall'interno del libro
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Evidentemente , esta forma de pensar implica un giro copernicano con respecto
a los paradigmas que habíamos establecido sobre la capacidad de la mente
para conocer la verdad científica y por tanto sobre la capacidad de la razón para
...
Evidentemente , esta forma de pensar implica un giro copernicano con respecto
a los paradigmas que habíamos establecido sobre la capacidad de la mente
para conocer la verdad científica y por tanto sobre la capacidad de la razón para
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Pagina 115
La respuesta esquemática es que no . Para Chomsky ni la mente ni el lenguaje (
salvo en lo relativo a aspectos parciales ) son , como tales , objeto de reflexión
científica , sino objeto de lo que Chomsky denomina el « sentido común » .
La respuesta esquemática es que no . Para Chomsky ni la mente ni el lenguaje (
salvo en lo relativo a aspectos parciales ) son , como tales , objeto de reflexión
científica , sino objeto de lo que Chomsky denomina el « sentido común » .
Pagina 116
que « las explicaciones filosóficas de nuestra mente , nuestro conocimiento ,
nuestro lenguaje , deben ser continuos y en armonía con las ciencias naturales »
. En efecto , objeta Chomsky « que la tendencia destacada es indudablemente ...
que « las explicaciones filosóficas de nuestra mente , nuestro conocimiento ,
nuestro lenguaje , deben ser continuos y en armonía con las ciencias naturales »
. En efecto , objeta Chomsky « que la tendencia destacada es indudablemente ...
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Sommario
CIENCIA | 29 |
Biología y cultura Carlos Alonso Bedate | 52 |
Diálogo de los dos máximos sistemas Alfredo Tiemblo | 71 |
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Parole e frasi comuni
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