The ʻOpus majusʾ of Roger Bacon, Volume 2Williams and Norgate, 1900 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 65
Pagina 8
... illis sensibus non percipitur per se , quia illi vulgo vocantur sensus , quamvis aliae virtutes animae sensitivae possint aeque bene dici sensus , si vellemus sic vocare , quoniam sunt partes animae sensitivae . Nam omnis pars animae ...
... illis sensibus non percipitur per se , quia illi vulgo vocantur sensus , quamvis aliae virtutes animae sensitivae possint aeque bene dici sensus , si vellemus sic vocare , quoniam sunt partes animae sensitivae . Nam omnis pars animae ...
Pagina 9
... illis speciebus ; sed cogitativa nobilius habet species illas , atque species aestimativae et memorativae fiunt in cogitativa secundum esse nobilius quam sit in eis , et ideo utitur omnibus virtutibus aliis tanquam suis instrumentis ...
... illis speciebus ; sed cogitativa nobilius habet species illas , atque species aestimativae et memorativae fiunt in cogitativa secundum esse nobilius quam sit in eis , et ideo utitur omnibus virtutibus aliis tanquam suis instrumentis ...
Pagina 24
... illis sunt solum parvae portiones , ut sphaerae anterioris glacialis portio c f d , et vitrei portio c h d ; complevi tamen sphaeras in figuratione propter evidentiam centrorum et portionum . Deinde est uvea figurata in sphaera completa ...
... illis sunt solum parvae portiones , ut sphaerae anterioris glacialis portio c f d , et vitrei portio c h d ; complevi tamen sphaeras in figuratione propter evidentiam centrorum et portionum . Deinde est uvea figurata in sphaera completa ...
Pagina 70
... illis quae habent esse corporale in medio , non de his quae habent esse spirituale , ut hic fingitur , jam patet per praedicta quod hoc nihil est . Et iterum si dicatur hoc esse verum de his quae commetiuntur se partibus spatii , quod ...
... illis quae habent esse corporale in medio , non de his quae habent esse spirituale , ut hic fingitur , jam patet per praedicta quod hoc nihil est . Et iterum si dicatur hoc esse verum de his quae commetiuntur se partibus spatii , quod ...
Pagina 74
... illis viginti alia fiunt nota , ut est possibile sensui , nam sensus particulares non possunt de omnibus certificari ; sed illa viginti duo sensus particularis et communis et imaginatio possunt comprehendere sine errore , dummodo octo ...
... illis viginti alia fiunt nota , ut est possibile sensui , nam sensus particulares non possunt de omnibus certificari ; sed illa viginti duo sensus particularis et communis et imaginatio possunt comprehendere sine errore , dummodo octo ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
accidens accidit aequales aere agens agentis Alhazen anguli angulos Anima Aristoteles Aristoteles dicit Averroes Avicenna Bacon Bacon's CAPITULUM causa centrum cerebri circuli coeli color colores corporis corpus cujus debet Deus dicendum distantia esset facere facit figura first fractio glacialis habet homo hujus hujusmodi ideo ignis incessus infinita iridis iris lens libro licet light linea lucis Machometus magis major materia medium multiplicatio natura nervus nihil oculi oculo oculus omnibus oportet Optica Opus Majus parte passage patet patientis perpendicularis Perspectivae philosophiae possunt potentia potest prius propter Ptolemaeus puncto punctum pupilla pyramidis pyramis quantum quoniam radii radius rays reference reflexio reflexionem rei visae respectu scientia scilicet secundo secundum Seneca sensibilia sensus sicut similiter sine solis solum specierum species speculi sphaera stellae substantia super superficie tamen tunc uveae virtus visu visualis visum visus words work καὶ τὸ τοῦ
Brani popolari
Pagina 169 - ... certificat de corporalibus propter sui difficultatem, et de spiritualibus nihil attingit. Ergo oportet quod intellectus hominis aliter juvetur, et ideo sancti patriarchae et prophetae, qui primo dederunt scientias mundo, receperunt illuminationes interiores et non solum stabant in sensu. Et similiter multi post Christum fideles.
Pagina 279 - Ut scias autem non esse sanos quos ira possedit, ipsum illorum habitum intuere; nam ut furentium certa indicia sunt audax et minax vultus, tristis frons, torva facies, citatus gradus, inquietae manus, color versus, crebra et vehementius acta suspiria, ita irascentium eadem signa sunt: flagrant...
Pagina 299 - doloribus, damnis exagitentur, ut verum colligant robur." Languent per inertiam saginata nee labore tantum sed motu et ipso sui onere deficiunt. Non fert ullum...
Pagina 332 - ... rationes administras tam abstinenter quam alienas, tam diligenter quam tuas, tam religiose quam publicas. in officio amorem consequeris, in quo odium vitare difficile est: sed tamen, mihi crede, satius est 4 vitae suae rationem quam frumenti publici nosse.
Pagina 391 - For my son Jesus shall be revealed with those that be with him, and they that remain shall rejoice within four hundred years. After these years shall my son Christ die, and all men that have life.
Pagina 378 - ... perfecti imperfectum esse perhibetur. Quo fit, ut, si in quolibet genere imperfectum quid esse videatur, in eo perfectum quoque aliquid esse necesse sit ; etenim perfectione sublata, unde illud, quod imperfectum perhibetur, exstiterit, ne fingi | quidem potest.
Pagina 305 - ... potest quisquam iniuriam accipere sine aliquo detrimento vel dignitatis vel corporis vel rerum extra nos positarum. sapiens autem nihil perdere potest; omnia in se reposuit, nihil fortunae credit, bona sua in solido habet contentus virtute, quae fortuitis non indiget ideoque nec augeri nec minui potest...
Pagina 167 - Duo enim sunt modi cognoscendi, scilicet per argumentum et experimentum. Argumentum concludit et facit nos concedere conclusionem, sed non certificat neque removet dubitationem ut quiescat animus in intuitu veritatis, nisi eam inveniat via experientiae ; quia multi habent argumenta ad scibilia, sed quia non habent experientiam, negligunt ea, nec vitant nociva nec persequuntur bona.
Pagina 313 - ... mobilis enim et inquieta homini mens data est, nusquam se tenet, spargitur et cogitationes suas in omnia nota atque ignota dimittit, vaga et quietis inpatiens i5 7 et novitate rerum laetissima. quod non miraberis, si primam eius originem aspexeris: non est ex terreno et gravi concreta corpore, ex illo caelesti spiritu descendit; caelestium autem natura semper in motu est, fugit et velocissimo cursu agitur.
Pagina 356 - Et infert remedium de studio, dicens ; ,Studiorum quoque quae liberalissima impensa est tamdiu rationem habet, quamdiu modum. Quo innumerabiles libros et bibliothecas, quarum dominus vix tota vita indices perlegit ? onerat discentem turba, non instruit, multoque satius est paucis te auctoribus tradere, quam errare per multos.