Manuel des antiquités romaines, Volume 13E. Thorin (A. Fontemoing), 1890 |
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Manuel des antiquités romaines, Volume 13 Joachim Marquardt,Theodor Mommsen Visualizzazione completa - 1890 |
Manuel des antiquités romaines: Marquardt, J. Le culte chez les Romains (Les ... Joachim Marquardt Visualizzazione completa - 1890 |
Manuel des antiquités romaines: Marquardt, J. Le culte chez les Romains (Les ... Karl Joachim Marquardt,Theodor Mommsen Visualizzazione estratti - 1888 |
Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 228 - Tandis que l'autorité des autres prêtres était enfermée dans le lieu où ils exerçaient leurs fonctions, celle du flamine de Rome et d'Auguste, choisi par la province, s'étendait à la province entière. Il était donc en fait au-dessus des autres; il le devint en droit quand la lutte avec le christianisme donna aux empereurs la pensée de créer une hiérarchie sacerdotale dans le clergé païen. Les...
Pagina 118 - Quand celui qui va observer les oiseaux chantants aura « pris position, qu'on ne fasse aucun bruit, que rien ne « tombe et que celui qui observe ne se retourne pas. S'il se « fait quelque bruit ou si quelque chose tombe, le jour est
Pagina 210 - Rome et à Auguste au confluent de la Saône et du Rhône «. En 764, vers la fin de ce règne glorieux, les habitants de Narbonne s'engagèrent par un vœu solennel « à honorer perpétuellement la divinité de César-Auguste, père de la patrie ». La formule du serment qu'ils prêtèrent à cette occasion nous a été conservée : ils promettaient de lui...
Pagina 200 - Ce libellas nous manque : mais est-il impossible de le refaire; Ne peut-on pas recommencer en sens inverse le travail exécuté par le graveur: A l'aide des alphabets que nous ont conservés les inscriptions vulgaires de Pompéï, ne peut-on retraduire en cursive la capitale qui nous dérobe la connaissance de la vérité.
Pagina 217 - C'est le nom dont plus tard on appela les saints dans l'église chrétienne ; il devait avoir déjà parmi les païens un sens analogue. Ainsi, lorsque après la mort d'un prince le sénat lui avait accordé les honneurs divins, il pouvait bien être un dieu véritable pour le vulgaire, mais les gens éclairés le regardaient plutôt comme un saint que comme un dieu, et par ce détour les hommages qu'on lui décernait n'avaient rien de blessant pour la dignité divine. Le décret du Sénat était...
Pagina 379 - Meditrinalia dicta hac de causa. Mos erat Latinis populis, quo die quis primum gustaret mustum, dicere ominis gratia 'Vetus novum vinum bibo, veteri novo morbo medeor\ A quibus verbis etiam Meditrinae deae nomen conceptum, eiusque sacra Meditrinalia dicta sunt.
Pagina 388 - Vergilio fecit bidentes appellari scripsit hostias quae per aetatem duos dentes altiores haberent. 15 Verba illius ipsa posui: Quae bidens est — inquit — hostia, oportet habeat dentes octo, sed ex his duo ceteris altiores, per quos appareat ex minore aetate in maiorem transcendisse.
Pagina 210 - réclamèrent avec instance, comme le plus grand des bien« faits , le droit d'adorer le vainqueur ; ce droit leur fut accordé, « mais avec des restrictions : Octave ne voulut être adoré qu'en « compagnie de la déesse Rome , et il défendit expressément à « tous les Romains de prendre part à ce culte. Sous ces ré« serves, il laissa la province d'Asie lui bâtir un temple à Per« game et celle de Bithynie à Nicomédie1.
Pagina 364 - ... aetiological legend, in which the Latins avoid the necessity of yielding their firstfruits to the Etruscan tyrant Mezentius by dedicating them to Jupiter, point to any other than the protecting deity of Latium '. VII KAL. MAI. (APRIL 25).