Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee notices, sommaires et éclaircissemens, Volume 1L. Hachette, 1835 |
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... corps de Copenhague en France , l'ambassadeur donna au cercueil la forme d'un ballot d'ob- jets à son usage , scellé de ses armes . Il voulait ainsi préve- nir la superstition des peuples : il demanda les ordres du roi et pria les ...
... corps de Copenhague en France , l'ambassadeur donna au cercueil la forme d'un ballot d'ob- jets à son usage , scellé de ses armes . Il voulait ainsi préve- nir la superstition des peuples : il demanda les ordres du roi et pria les ...
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... corps , comme quand nous voulons le mouvement de nos membres . Les passions sont les perceptions ou connaissances , qui se divisent en deux espèces : les unes ont l'ame pour cause , telles que l'imagination des choses qui n'existent pas ...
... corps , comme quand nous voulons le mouvement de nos membres . Les passions sont les perceptions ou connaissances , qui se divisent en deux espèces : les unes ont l'ame pour cause , telles que l'imagination des choses qui n'existent pas ...
Pagina cviii
... corps : la dou- leur ou le chatouillement corporel produisent dans l'ame la tristesse ou la joie , et la haine ou l'amour de leurs causes ainsi que le désir de se joindre à l'une et de se délivrer de l'autre 6 . " A l'égard du corps ...
... corps : la dou- leur ou le chatouillement corporel produisent dans l'ame la tristesse ou la joie , et la haine ou l'amour de leurs causes ainsi que le désir de se joindre à l'une et de se délivrer de l'autre 6 . " A l'égard du corps ...
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... corps , les troisièmes à l'action de l'ame sur le corps . Quand nous considérons la pesanteur comme un corps , nous pre- nons une notion du troisième genre pour une notion du second , c'est - à - dire que nous appliquons à la matière ...
... corps , les troisièmes à l'action de l'ame sur le corps . Quand nous considérons la pesanteur comme un corps , nous pre- nons une notion du troisième genre pour une notion du second , c'est - à - dire que nous appliquons à la matière ...
Pagina cxiii
... corps différeront entre eux uniquement par la situation et le mouvement de leurs parties ; nous ne prendrons pas le mouvement et la figure pour des substances ; l'étendue , le corps et l'espace seront pour nous une seule et même chose ...
... corps différeront entre eux uniquement par la situation et le mouvement de leurs parties ; nous ne prendrons pas le mouvement et la figure pour des substances ; l'étendue , le corps et l'espace seront pour nous une seule et même chose ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 18 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Pagina 30 - ... je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle...
Pagina 31 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Pagina 3 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes...
Pagina 55 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Pagina 22 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Pagina 7 - Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.
Pagina 12 - ... je demeurais tout le jour enfermé seul dans un poêle, où j'avais tout le loisir de m'entretenir de mes pensées. Entre lesquelles l'une des premières fut que je m'avisai de considérer que souvent il n'ya pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces, et faits de la main de divers maîtres , qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.
Pagina 30 - Et enfin, considérant que toutes les mêmes pensées que 20 nous avons étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Pagina 24 - Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'ya rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible.