Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee notices, sommaires et éclaircissemens, Volume 1L. Hachette, 1835 |
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... sorte de familiarité entre nous et un grand homme . L'histoire de Descartes est celle d'une pen- sée dont tous les mouvemens excitent l'attention de ses contemporains , qui est admirée et presque adorée par les uns , repoussée et ...
... sorte de familiarité entre nous et un grand homme . L'histoire de Descartes est celle d'une pen- sée dont tous les mouvemens excitent l'attention de ses contemporains , qui est admirée et presque adorée par les uns , repoussée et ...
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... philosophiques . Il est rare que la solitude ne produise pas une sorte d'état 1 Voyez Discours de la Méthode , première partie . d'hallucination ou d'extase ; Descartes eut alors trois songes mystérieux XII NOTICE BIOGRAPHIQUE.
... philosophiques . Il est rare que la solitude ne produise pas une sorte d'état 1 Voyez Discours de la Méthode , première partie . d'hallucination ou d'extase ; Descartes eut alors trois songes mystérieux XII NOTICE BIOGRAPHIQUE.
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... sorte d'académie ou de lieu de rendez - vous pour les principaux savans de la capitale . Sa réputation s'é- tendait on le pressait d'écrire , et les libraires mêmes venaient lui faire des offres . Descartes sentait bien qu'il avait ...
... sorte d'académie ou de lieu de rendez - vous pour les principaux savans de la capitale . Sa réputation s'é- tendait on le pressait d'écrire , et les libraires mêmes venaient lui faire des offres . Descartes sentait bien qu'il avait ...
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... sorte qu'ils semblent même défendre qu'on se serve de cette hypothèse en l'astronomie : ce qui me retient que je n'ose mander aucune de mes pensées sur ce sujet . Ne voyant point encore que cette censure ait été autorisée par le pape ...
... sorte qu'ils semblent même défendre qu'on se serve de cette hypothèse en l'astronomie : ce qui me retient que je n'ose mander aucune de mes pensées sur ce sujet . Ne voyant point encore que cette censure ait été autorisée par le pape ...
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... sorte que je n'en ose écrire mon sentiment . Pour moi je ne cherche que le repos et la tranquillité d'esprit , qui sont des biens qui ne peuvent être possédés par ceux qui ont de l'animosité ou de l'ambition , et je ne demeure pas ...
... sorte que je n'en ose écrire mon sentiment . Pour moi je ne cherche que le repos et la tranquillité d'esprit , qui sont des biens qui ne peuvent être possédés par ceux qui ont de l'animosité ou de l'ambition , et je ne demeure pas ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 18 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Pagina 30 - ... je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle...
Pagina 31 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Pagina 3 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes...
Pagina 55 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Pagina 22 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Pagina 7 - Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.
Pagina 12 - ... je demeurais tout le jour enfermé seul dans un poêle, où j'avais tout le loisir de m'entretenir de mes pensées. Entre lesquelles l'une des premières fut que je m'avisai de considérer que souvent il n'ya pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces, et faits de la main de divers maîtres , qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.
Pagina 30 - Et enfin, considérant que toutes les mêmes pensées que 20 nous avons étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Pagina 24 - Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'ya rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible.