Revista de occidenteGalo Sáez, 1998 |
Dall'interno del libro
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Pagina 44
tegoría de lugar se dispersa y se vuelve evanescente , fantasmagórica , plural , compartible , híbrida , ubicua . El lugar se hace nómada , borroso , líquido . Y , por otra par- te , contamina con esa nomadización y esa fluidez otras ...
tegoría de lugar se dispersa y se vuelve evanescente , fantasmagórica , plural , compartible , híbrida , ubicua . El lugar se hace nómada , borroso , líquido . Y , por otra par- te , contamina con esa nomadización y esa fluidez otras ...
Pagina 49
... lugar , con la evidencia de las cosas . El lugar , el <<< topos » , es a partir de ahora cada vez más « abstrac- to » . Ya no es sólo lugar , es también vínculo . Represen- ta una suma de hipervínculos con otros lugares que , a su ...
... lugar , con la evidencia de las cosas . El lugar , el <<< topos » , es a partir de ahora cada vez más « abstrac- to » . Ya no es sólo lugar , es también vínculo . Represen- ta una suma de hipervínculos con otros lugares que , a su ...
Pagina 58
... lugar : Para el Midrach , se trata del lugar en el que está la Shék- hina ( es decir , la « Presencia » ) divina . Dios dice : el lugar está CONMIGO , y no : Yo estoy en ese lugar . Pues lo Santo , Bendito sea , es el « Dios del mundo ...
... lugar : Para el Midrach , se trata del lugar en el que está la Shék- hina ( es decir , la « Presencia » ) divina . Dios dice : el lugar está CONMIGO , y no : Yo estoy en ese lugar . Pues lo Santo , Bendito sea , es el « Dios del mundo ...
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