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cepirsi non attuata in qualche determinata forma espressiva, e Dante non si
accingesse a parlare del volgare italiano! Eppure l'idea che Dante stia parlando
ancora di una facoltà di linguaggio sembra confermata dal seguito del suo
discorso.
cepirsi non attuata in qualche determinata forma espressiva, e Dante non si
accingesse a parlare del volgare italiano! Eppure l'idea che Dante stia parlando
ancora di una facoltà di linguaggio sembra confermata dal seguito del suo
discorso.
Pagina 165
Seguendo la tradizione aristotelica, Dante ammette che il rapporto tra
significante e significato, conseguenza della facoltà di linguaggio, si stabilisce
per convenzione e cioè adplacitum (I, in, 3). E siccome questa è una
caratteristica comune a ...
Seguendo la tradizione aristotelica, Dante ammette che il rapporto tra
significante e significato, conseguenza della facoltà di linguaggio, si stabilisce
per convenzione e cioè adplacitum (I, in, 3). E siccome questa è una
caratteristica comune a ...
Pagina 173
Ma in tal caso non si spiegherebbe perché gli uomini sono ancora in condizione
di creare lingue, e addirittura dei volgari che Dante giudica più naturali della
lingua artificiale dei grammatici. È probabile che anche Dante si trovasse
perplesso ...
Ma in tal caso non si spiegherebbe perché gli uomini sono ancora in condizione
di creare lingue, e addirittura dei volgari che Dante giudica più naturali della
lingua artificiale dei grammatici. È probabile che anche Dante si trovasse
perplesso ...
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Parole e frasi comuni
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Riferimenti a questo libro
La "vita autentica" come formazione: lettura pedagogica di Essere e tempo di ... Romina Nesti Anteprima limitata - 2007 |
Informazioni bibliografiche
| Titolo | Filosofia Biblioteca di cultura moderna |
| Editore | Laterza, 1991 |
| ISBN | 8842039497, 9788842039495 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |