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Esso infatti, essendo in rapporto con la totalità dell'ente, mette l'essere dell'uomo
in comunicazione con se stesso e con il mondo, rivelandolo in tal modo storico-
finito. Ciò è stato compreso per la prima volta proprio da Platone, quando questi
...
Esso infatti, essendo in rapporto con la totalità dell'ente, mette l'essere dell'uomo
in comunicazione con se stesso e con il mondo, rivelandolo in tal modo storico-
finito. Ciò è stato compreso per la prima volta proprio da Platone, quando questi
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Esso infatti, essendo in rapporto con la totalità dell'ente, mette l'essere dell'uomo
in comunicazione con se stesso e con il mondo, rivelandolo in tal modo storico-
finito. Ciò è stato compreso per la prima volta proprio da Platone, quando questi
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Esso infatti, essendo in rapporto con la totalità dell'ente, mette l'essere dell'uomo
in comunicazione con se stesso e con il mondo, rivelandolo in tal modo storico-
finito. Ciò è stato compreso per la prima volta proprio da Platone, quando questi
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Pagina 242
A dispetto del senso gnoseologico che il termine tedesco e, ancor più, le
traduzioni latine suggeriscono, il Verstehen indica lo statuto ontologico dell'
esserci in tanto in quanto esso è attività e ha carattere di Entwurf, cioè in tanto in
quanto esso ...
A dispetto del senso gnoseologico che il termine tedesco e, ancor più, le
traduzioni latine suggeriscono, il Verstehen indica lo statuto ontologico dell'
esserci in tanto in quanto esso è attività e ha carattere di Entwurf, cioè in tanto in
quanto esso ...
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Parole e frasi comuni
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Riferimenti a questo libro
La "vita autentica" come formazione: lettura pedagogica di Essere e tempo di ... Romina Nesti Anteprima limitata - 2007 |
Informazioni bibliografiche
| Titolo | Filosofia Biblioteca di cultura moderna |
| Editore | Laterza, 1991 |
| ISBN | 8842039497, 9788842039495 |
| Esporta citazione | BiBTeX EndNote RefMan |