FilosofiaLaterza, 1991 |
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... essere , è la sostanza ( ousia ) 36 . Perciò la domanda « che cos'è l'essere ? » non trova una risposta unica , ma rinvìa ad una nuova domanda , « che cos'è la sostanza ? » 37 . Poiché , però , anche la sostanza risulta avere molteplici ...
... essere , è la sostanza ( ousia ) 36 . Perciò la domanda « che cos'è l'essere ? » non trova una risposta unica , ma rinvìa ad una nuova domanda , « che cos'è la sostanza ? » 37 . Poiché , però , anche la sostanza risulta avere molteplici ...
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... essere , ma solo il primo tra i suoi molti significati ( anzi egli ha esplicitamente confutato la tesi che l'essere sia una sostanza40 ) ; non ha affatto risolto l'essere in Dio , perché non ha concepito Dio come l'essere per essenza ...
... essere , ma solo il primo tra i suoi molti significati ( anzi egli ha esplicitamente confutato la tesi che l'essere sia una sostanza40 ) ; non ha affatto risolto l'essere in Dio , perché non ha concepito Dio come l'essere per essenza ...
Pagina 78
... essere tenuto immerso nell'esserci del niente sul fondamento dell'angoscia latente è l'oltrepassare l'ente nella sua totalità , è la trascendenza » ( pp . 73-74 ) . Che cosa hanno a che fare queste dichiarazioni esistenzialiste con la ...
... essere tenuto immerso nell'esserci del niente sul fondamento dell'angoscia latente è l'oltrepassare l'ente nella sua totalità , è la trascendenza » ( pp . 73-74 ) . Che cosa hanno a che fare queste dichiarazioni esistenzialiste con la ...
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Parole e frasi comuni
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Riferimenti a questo libro
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