Römisches Reich und Recht: ein Versuch in der Geschichte beider, Pagina 129August Campe, 1825 - 188 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 31
Pagina 17
... Cicero , de Legg . I. 6. von der scientia iuris : Potius ignoratio iuris litigiosa est quam scientia 1 ) . sens . ― 1 ) Rechts - Kenntniss und Wissenschaft können sehr wohl von einander getrennt seyn . Aber in ihrer Vereinigung bilden ...
... Cicero , de Legg . I. 6. von der scientia iuris : Potius ignoratio iuris litigiosa est quam scientia 1 ) . sens . ― 1 ) Rechts - Kenntniss und Wissenschaft können sehr wohl von einander getrennt seyn . Aber in ihrer Vereinigung bilden ...
Pagina 18
... Cicero , de Finib . V. 21. Natura ingenuit sine do- Orat . I. ctrina notitias parvas rerum maxumarum . 23. Si ars ita definitur ex rebus penitus per- spectis , planeque cognitis atque ab opinionis arbi- trio seiunctis , scientiaque ...
... Cicero , de Finib . V. 21. Natura ingenuit sine do- Orat . I. ctrina notitias parvas rerum maxumarum . 23. Si ars ita definitur ex rebus penitus per- spectis , planeque cognitis atque ab opinionis arbi- trio seiunctis , scientiaque ...
Pagina 23
... Cicero , de Rep . III . 8 .: Una est , si modo est , maxume munifica et li- beralis , et quae omnis magis quam sepse di- ligit , aliis nata potius quam sibi . So lebt denn die zur Justitia veredelte Jurisprudentia wahrhaft nicht sich ...
... Cicero , de Rep . III . 8 .: Una est , si modo est , maxume munifica et li- beralis , et quae omnis magis quam sepse di- ligit , aliis nata potius quam sibi . So lebt denn die zur Justitia veredelte Jurisprudentia wahrhaft nicht sich ...
Pagina 32
... Cicero , de Legib . III . 4 . Platoni placet musicorum cantibus mutatis , tari civitatum status . Aber wie erging es auch die- sen Staaten ? Schwankend und ohne inneren Hal- tungspunkt erscheinen die Einzelnen im unruhigen Streben nach ...
... Cicero , de Legib . III . 4 . Platoni placet musicorum cantibus mutatis , tari civitatum status . Aber wie erging es auch die- sen Staaten ? Schwankend und ohne inneren Hal- tungspunkt erscheinen die Einzelnen im unruhigen Streben nach ...
Pagina 42
... Cicero , de Legg . II . cap . 12 : Quod sequitur vero , non solum ad religionem pertinet , sed etiam ad civitatis statum , ut sine his , qui sacris publice praesint , religioni privatae satisfacere non pos- Nam sunt ad placandos deos ...
... Cicero , de Legg . II . cap . 12 : Quod sequitur vero , non solum ad religionem pertinet , sed etiam ad civitatis statum , ut sine his , qui sacris publice praesint , religioni privatae satisfacere non pos- Nam sunt ad placandos deos ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Römisches Reich und Recht: ein Versuch in der Geschichte beider, Pagina 129 Carl Heinrich Preller Visualizzazione completa - 1825 |
Römisches reich und recht: ein versuch in der geschichte beider ... Carl Heinrich Preller Visualizzazione completa - 1825 |
Römisches Reich und Recht: ein Versuch in der Geschichte beider, Pagina 129 Carl Heinrich Preller Visualizzazione completa - 1825 |
Parole e frasi comuni
alten atque iniusti scientia beiden Bewusstseyn caput chen cher Cicero cives civile ius civilis vita civis constans Consul dennoch derselbe deshalb Dinge divinae res divinae und humanae divini iuris divinum Domitius Ulpianus eben einander enim enthalten Erde Erkenntniss erscheint erst etiam Gajus ganze Geschichte gewiss giebt gleich Gott Gottheit göttlichen grade grofsen Grund Hebr heifst Himmel humana vita humanae res humanarum rerum humanum Imperator Imperium iniustum ius civitatis ius gentium ius personarum iusti atque iniusti iustum Jahre Jureconsulti Justitia Kenntniss konnte Kraft Leben Lehre letzteren libera Civitas lich Livius Menschen Natur neuen nothwendig notitia patriae Plebejer Plebs Populus prudentia quae quam quidem quod Recht regia Civitas Respublica Romani Römer römische Reich sacra sacrum schen Servius Tullius seyn stand steht Stoa sunt suum cuique Thatsache Theil Tribus Ulpianus unserer Verhältniss vest virtus Volk voluntas wohl Worte zugleich καὶ τῶν
Brani popolari
Pagina 98 - Nec vero habere virtutem satis est quasi artem aliquam nisi utare; etsi ars quidem cum ea non utare scientia tamen ipsa teneri potest, virtus in usu sui tota posita est; usus autem eius est maximus civitatis gubernatio, et earum ipsarum rerum, quas isti in angulis personant, reapse non oratione perfectio.
Pagina 84 - Idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea quae extra erunt contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
Pagina 86 - Sed sic, Scipio, ut avus hic tuus, ut ego qui te genui, iustitiam cole et pietatem, quae cum magna in parentibus et propinquis, tum in patria maxima est. Ea vita via est in caelum et in hunc coetum eorum qui iam vixerunt et corpore laxati ilium incolunt locum quem vides' (erat autem is splendidissimo candore inter flammas circus elucens), 'quem vos, ut a Graiis accepistis, orbem lacteum nuncupatis.
Pagina 66 - ... promiscua habere, nisi ut ferarum prope ritu vulgentur concubitus plebis patrumque? ut qui natus sit ignoret, cuius sanguinis, quorum sacrorum sit; dimidius patrum sit, dimidius plebis, ne 7 secum quidem ipse concors.
Pagina 144 - Ac mihi quidem, tametsi haudquaquam par gloria sequitur scriptorem et auctorem rerum, tamen in primis arduum videtur res gestas scribere : primum quod facta dictis exaequanda sunt, dehinc quia plerique, quae delicta reprehenderis, malivolentia et invidia dicta putant, ubi de magna virtute atque gloria bonorum memores, quae sibi quisque facilia factu putat, aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.
Pagina 74 - Quam enim aliam vim connubia promiscua habere, nisi ut ferarum prope ritu vulgentur concubitus plebis 20 patrumque? Ut, qui natus sit, ignoret, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit, dimidius patrum sit, dimidius plebis, ne secum quidem ipse concors. Parum id videri, quod omnia divina humanaque turbentur : jam ad consulatum vulgi turbatores accingi.
Pagina 129 - I, 22). sententiam, legem neque hominum ingeniis excogitatam nee scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quiddam, quod universum mundum regeret imperandi prohibendique sapientia. ita principem legem illam et ultimam mentem esse dicebant omnia ratione aut cogentis aut vetantis dei...
Pagina 63 - ... ego contra hoc quoque laboris praemium petam, ut me a conspectu malorum, quae nostra tot per annos vidit aetas, tantisper certe, dum prisca illa tota mente repeto, avertam omnis expers curae, quae scribentis animum etsi non flectere a vero, sollicitum tarnen efficere posset.
Pagina 134 - ... nihil porro tam aptum est ad ius condicionemque naturae — quod quom dico, legem a me dici intellegi volo — quam imperium, sine quo nec domus ulla nec civitas nec gens nec hominum universum genus stare, nec rerum natura omnis nec ipse mundus potest.
Pagina 165 - Percrebuerat oriente toto vetus et constans opinio, esse in fatis, ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.