Römisches Reich und Recht: ein Versuch in der Geschichte beider, Pagina 129August Campe, 1825 - 188 pagine |
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... gewiss war , dass es , wegen seiner Armuth und Leerheit , von allem Denken wohl unangetastet bleiben müsse . Und in der That kann man zu einer eigent- lichen Einsicht in die Natur des divinum ius durch das Corpus iuris allein , auch mit ...
... gewiss war , dass es , wegen seiner Armuth und Leerheit , von allem Denken wohl unangetastet bleiben müsse . Und in der That kann man zu einer eigent- lichen Einsicht in die Natur des divinum ius durch das Corpus iuris allein , auch mit ...
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... humanae res . Und diese Lehre erschien eben so wahr , als genau bestimmt das Verhältniss und unumstöfs- lich gewiss die Thatsache sich darstellte : so dass man mit der gröfsesten Ueberzeugung sagen kann , ohne Aenderung 4 * 51.
... humanae res . Und diese Lehre erschien eben so wahr , als genau bestimmt das Verhältniss und unumstöfs- lich gewiss die Thatsache sich darstellte : so dass man mit der gröfsesten Ueberzeugung sagen kann , ohne Aenderung 4 * 51.
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... gewiss würden diese auch die Lehre auf das entschiedenste in Abrede gestellt ha- ben . Livius gedenkt keiner solchen Menschen , und das ist sehr zu bedauern , denn höchst interessant würde schon ihr blofser Name seyn . Wie nur könn- ten ...
... gewiss würden diese auch die Lehre auf das entschiedenste in Abrede gestellt ha- ben . Livius gedenkt keiner solchen Menschen , und das ist sehr zu bedauern , denn höchst interessant würde schon ihr blofser Name seyn . Wie nur könn- ten ...
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... gewiss geistig als körperlich , ( aber letzteres enthält das Bild ; ersteres das Wesen der [ selben ] Sa- che , und das geistige bedingt das körperliche ) aus demselben ausgeschieden , denn das huma- num ist dazu da , dass auf dasselbe ...
... gewiss geistig als körperlich , ( aber letzteres enthält das Bild ; ersteres das Wesen der [ selben ] Sa- che , und das geistige bedingt das körperliche ) aus demselben ausgeschieden , denn das huma- num ist dazu da , dass auf dasselbe ...
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... gewiss , und erhaben über den Tod , gingen sie in den Tod ; denn jene grofse Fragen : worin lebst du ? wofür lebst du ? waren in jeglichem civis besei- tigt und entschieden : sein eigenes Leben ent- hielt in steter Begeisterung auf ...
... gewiss , und erhaben über den Tod , gingen sie in den Tod ; denn jene grofse Fragen : worin lebst du ? wofür lebst du ? waren in jeglichem civis besei- tigt und entschieden : sein eigenes Leben ent- hielt in steter Begeisterung auf ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 98 - Nec vero habere virtutem satis est quasi artem aliquam nisi utare; etsi ars quidem cum ea non utare scientia tamen ipsa teneri potest, virtus in usu sui tota posita est; usus autem eius est maximus civitatis gubernatio, et earum ipsarum rerum, quas isti in angulis personant, reapse non oratione perfectio.
Pagina 84 - Idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea quae extra erunt contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
Pagina 86 - Sed sic, Scipio, ut avus hic tuus, ut ego qui te genui, iustitiam cole et pietatem, quae cum magna in parentibus et propinquis, tum in patria maxima est. Ea vita via est in caelum et in hunc coetum eorum qui iam vixerunt et corpore laxati ilium incolunt locum quem vides' (erat autem is splendidissimo candore inter flammas circus elucens), 'quem vos, ut a Graiis accepistis, orbem lacteum nuncupatis.
Pagina 66 - ... promiscua habere, nisi ut ferarum prope ritu vulgentur concubitus plebis patrumque? ut qui natus sit ignoret, cuius sanguinis, quorum sacrorum sit; dimidius patrum sit, dimidius plebis, ne 7 secum quidem ipse concors.
Pagina 144 - Ac mihi quidem, tametsi haudquaquam par gloria sequitur scriptorem et auctorem rerum, tamen in primis arduum videtur res gestas scribere : primum quod facta dictis exaequanda sunt, dehinc quia plerique, quae delicta reprehenderis, malivolentia et invidia dicta putant, ubi de magna virtute atque gloria bonorum memores, quae sibi quisque facilia factu putat, aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.
Pagina 74 - Quam enim aliam vim connubia promiscua habere, nisi ut ferarum prope ritu vulgentur concubitus plebis 20 patrumque? Ut, qui natus sit, ignoret, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit, dimidius patrum sit, dimidius plebis, ne secum quidem ipse concors. Parum id videri, quod omnia divina humanaque turbentur : jam ad consulatum vulgi turbatores accingi.
Pagina 129 - I, 22). sententiam, legem neque hominum ingeniis excogitatam nee scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quiddam, quod universum mundum regeret imperandi prohibendique sapientia. ita principem legem illam et ultimam mentem esse dicebant omnia ratione aut cogentis aut vetantis dei...
Pagina 63 - ... ego contra hoc quoque laboris praemium petam, ut me a conspectu malorum, quae nostra tot per annos vidit aetas, tantisper certe, dum prisca illa tota mente repeto, avertam omnis expers curae, quae scribentis animum etsi non flectere a vero, sollicitum tarnen efficere posset.
Pagina 134 - ... nihil porro tam aptum est ad ius condicionemque naturae — quod quom dico, legem a me dici intellegi volo — quam imperium, sine quo nec domus ulla nec civitas nec gens nec hominum universum genus stare, nec rerum natura omnis nec ipse mundus potest.
Pagina 165 - Percrebuerat oriente toto vetus et constans opinio, esse in fatis, ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.