Römisches Reich und Recht: ein Versuch in der Geschichte beider, Pagina 129August Campe, 1825 - 188 pagine |
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... unserer Dinge bedürftig , Rührt sie nicht unser Verdienst , noch reizet sie unser Vergehen 18 ) . Und ganz entschiedene Winke darüber , wie ein Römer , welcher die Gottheit nicht in der Civi- tas erkannt hatte , nicht von ihr sich ...
... unserer Dinge bedürftig , Rührt sie nicht unser Verdienst , noch reizet sie unser Vergehen 18 ) . Und ganz entschiedene Winke darüber , wie ein Römer , welcher die Gottheit nicht in der Civi- tas erkannt hatte , nicht von ihr sich ...
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... unserer Zeit möchte es wagen , jenen Jureconsulti sich gleich zu stellen ? Wer , er stehe , so hoch er wolle , müsste nicht noch immer ehrerbietigst hinaufschauen zu dem erhabeneren Standpunkte jener Männer , welche , in den ...
... unserer Zeit möchte es wagen , jenen Jureconsulti sich gleich zu stellen ? Wer , er stehe , so hoch er wolle , müsste nicht noch immer ehrerbietigst hinaufschauen zu dem erhabeneren Standpunkte jener Männer , welche , in den ...
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... unserer Zeit oft eines , zur unabsehbaren Höhe angewachsenen Vor- rathes von vielfältigen , verwirrten , rein aprioristischen Principien , wobei dann natürlicherweise an Conse- quenz gar nicht zu denken ist . Ja ! neuere Gesetz- bücher ...
... unserer Zeit oft eines , zur unabsehbaren Höhe angewachsenen Vor- rathes von vielfältigen , verwirrten , rein aprioristischen Principien , wobei dann natürlicherweise an Conse- quenz gar nicht zu denken ist . Ja ! neuere Gesetz- bücher ...
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... unserer Jureconsulti eingewirkt haben soll . Die ganze Reihe der in der menschlichen Na- tur enthaltenen vortrefflichen Eigenschaften ist ihnen durch Seneca vorgelegt ! In seiner Schu- le haben sie erkannt , was es heifse , ein Mensch ...
... unserer Jureconsulti eingewirkt haben soll . Die ganze Reihe der in der menschlichen Na- tur enthaltenen vortrefflichen Eigenschaften ist ihnen durch Seneca vorgelegt ! In seiner Schu- le haben sie erkannt , was es heifse , ein Mensch ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 98 - Nec vero habere virtutem satis est quasi artem aliquam nisi utare; etsi ars quidem cum ea non utare scientia tamen ipsa teneri potest, virtus in usu sui tota posita est; usus autem eius est maximus civitatis gubernatio, et earum ipsarum rerum, quas isti in angulis personant, reapse non oratione perfectio.
Pagina 84 - Idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea quae extra erunt contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
Pagina 86 - Sed sic, Scipio, ut avus hic tuus, ut ego qui te genui, iustitiam cole et pietatem, quae cum magna in parentibus et propinquis, tum in patria maxima est. Ea vita via est in caelum et in hunc coetum eorum qui iam vixerunt et corpore laxati ilium incolunt locum quem vides' (erat autem is splendidissimo candore inter flammas circus elucens), 'quem vos, ut a Graiis accepistis, orbem lacteum nuncupatis.
Pagina 66 - ... promiscua habere, nisi ut ferarum prope ritu vulgentur concubitus plebis patrumque? ut qui natus sit ignoret, cuius sanguinis, quorum sacrorum sit; dimidius patrum sit, dimidius plebis, ne 7 secum quidem ipse concors.
Pagina 144 - Ac mihi quidem, tametsi haudquaquam par gloria sequitur scriptorem et auctorem rerum, tamen in primis arduum videtur res gestas scribere : primum quod facta dictis exaequanda sunt, dehinc quia plerique, quae delicta reprehenderis, malivolentia et invidia dicta putant, ubi de magna virtute atque gloria bonorum memores, quae sibi quisque facilia factu putat, aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.
Pagina 74 - Quam enim aliam vim connubia promiscua habere, nisi ut ferarum prope ritu vulgentur concubitus plebis 20 patrumque? Ut, qui natus sit, ignoret, cujus sanguinis, quorum sacrorum sit, dimidius patrum sit, dimidius plebis, ne secum quidem ipse concors. Parum id videri, quod omnia divina humanaque turbentur : jam ad consulatum vulgi turbatores accingi.
Pagina 129 - I, 22). sententiam, legem neque hominum ingeniis excogitatam nee scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quiddam, quod universum mundum regeret imperandi prohibendique sapientia. ita principem legem illam et ultimam mentem esse dicebant omnia ratione aut cogentis aut vetantis dei...
Pagina 63 - ... ego contra hoc quoque laboris praemium petam, ut me a conspectu malorum, quae nostra tot per annos vidit aetas, tantisper certe, dum prisca illa tota mente repeto, avertam omnis expers curae, quae scribentis animum etsi non flectere a vero, sollicitum tarnen efficere posset.
Pagina 134 - ... nihil porro tam aptum est ad ius condicionemque naturae — quod quom dico, legem a me dici intellegi volo — quam imperium, sine quo nec domus ulla nec civitas nec gens nec hominum universum genus stare, nec rerum natura omnis nec ipse mundus potest.
Pagina 165 - Percrebuerat oriente toto vetus et constans opinio, esse in fatis, ut eo tempore Judaea profecti rerum potirentur.