vernement d'un seul, sous lequel les sujets jouissent de la plénitude de leurs droits comme hommes, mais non comme citoyens. Il consiste dans la réunion du pouvoir législatif et exécutif dans la personne du souverain. La forme de ce gouvernement peut être ou monarchique, ou aristocratique (monarchie pure et aristocratie pure). Un pareil gouvernement, peut, à la vérité, s'établir par l'usurpation : mais il peut aussi exister par droit desuccession, ou par une transaction volontaire, et alors être légitime. 3. Le gouvernement républicain, où les membres de l'État jouissent de leurs droits comme hommes et comme citoyens il suppose par conséquent la séparation du pouvoir législatif d'avec le pouvoir exécutif, et peut être monarchique ou aristocratique (monarchie et aristocratie tempérée ).— Jusqu'à quel point la démocratie, proprement dite, peut être considérée comme une forme de gouvernement, et faire partie de celles dont on vient de parler. - Éclaircissemens sur les gouvernemens despotiques des empires d'Asie, et sur les tentatives que l'on a faites pour les modérer par la religion et par les institutions religieuses.

6. Circonstances générales du progrès insensible qu'ont suivi dans leur formation tous les empires fondés par des conquérans nomades. a. D'abord simple occupation des pays plus riches, ou levée de tributs; b. prolongation de la durée du gouvernement établi sous les peuples vaincus ou tributaires; c. passage insensible à des habitations plus fixes; établissement des villes et adoption des mœurs et de la culture des peuples vaincus; d. division des provinces sur laquelle est fondé le gouvernement des Satrapes; e. révolte des Satrapes, et, par ce moyen, acheminement à une décadence intérieure; f. elle est encore accélérée par la mollesse et l'indolence inévitable des souverains, et par un gouvernement de sérail; g. il ne faut plus

qu'un choc violent du dehors pour renverser ou pour dissoudre complétement l'empire.

FRAGMENS

De l'Histoire des anciens Empires d'Asie avant Cyrus.

Sources et critique de cette partie de l'histoire. 1. Les écrivains juifs, particulièrement les livres des rois, la chronique, les prophètes et les règlemens de Moïse. 2. Les écrivains grecs, Hérodote, Ctésias, et Diodore; les auteurs de chroniques plus récens, comme Syncellus, Eusèbe, Ptolémée. 3. L'écrivain indigène Bérose. Pourquoi il est inutile de vouloir ramener

à un même ensemble les traditions de ces écrivains si différens par les temps et les lieux où ils ont vécu, ainsi qu'ont cherché à le faire des écrivains français comme Fréret, Sévin, Desbrosses, dans quelques dissertations insérées dans les Mémoires de l'Académie des inscriptions.

Recherches nouvelles sur l'histoire ancienne ( par M. de Volney, P. I., II, III). Recherches importantes et fondamentales pour la Chronologie d'Hérodote.

I. Monarchie Assyrienne.

1. Chez les Grecs on comprend, sous le nom général d'Assyriens, le peuple dont la domination s'éten dait sur les contrées entre l'Euphrate et le Tigre, avant Cyrus. Chez les Juifs, au contraire, on désigne sous ce

nom un peuple particulier, conquérant et fondateur d'un

empire.

De là, la nécessité de séparer les récits des Grecs de ceux des Hébreux.

que

2. Histoire d'Assyrie suivant les récits des Grecs, et particulièrement de Ctésias et d'Hérodote. Ce n'est autre chose de simples traditions, sans aucun ordre chronologique, sur d'anciens héros et héroïnes qui fondèrent jadis de grands empires dans les pays entre l'Euphrate et le Tigre; mais des traditions dans le goût oriental. Ninus, Sémiramis, Ninyas, Sarda naple.

Hérodote assigne cinq cent-vingt ans de durée à l'empire d'Assyrie, 237-717.- Liste des rois d'Assyrie dans la chronique de Syncelle et d'Eusèbe.

3. Histoire d'Assyrie d'après les traditions juives. Histoire chronologique d'un empire d'Assyrie entre les années 800 et 700 avant J.-C. Établissement du peuple dans l'Assyrie proprement dite. — Ville capitale Ninive sur le Tigre. Agrandissement de leur domination jusqu'aux confins de la Syrie et de la Phénicie.

:

Suite des rois d'Assyrie: 1. Pful, vers l'an 773. Irruption en Syrie. 2. Tiglat-Piléser, vers 740. Il renverse le royaume de Damas. Salmanasar, vers 720. Il anéantit le royaume de Samarie. Transplantation des habitans dans l'intérieur de l'Asie. 4. Sanhérib, vers 704. Grande expédition contre l'Égypte interrompue par une peste. 5. Assarhaddon (1).

(1) Synchronismes chez les Juifs, séparation des royaumes d'Israël et de Juda.— Chez les Grecs, Archontes décennaux à Athènes, Chez les Romains, fondation de leur empire et règne des deux premiers rois.

II. Monarchie des Mèdes.

1. Chez les Grecs le nom de Mèdes est souvent le nom de ce peuple; mais souvent aussi c'est le nom général des peuples dont la domination, avant Cyrus, s'étendait dans l'Asie orientale depuis le Tigre jusqu'à l'Indus (la Perse, dans le sens le plus étendu de ce mot). Chez les Juifs, il n'est fait mention des Mèdes, en général, que comme d'un peuple conquérant et dé

vastateur.

2. Mais quoique, d'après le témoignage, tant des écrivains grecs que du Zendavesta, on ne puisse pas douter que dans ce pays, particulièrement dans la partie orientale ou la Bactriane, de grands empires n'aient fleuri long-temps avant celui des Perses, nous n'avons absolument sur eux aucune narration suivie ou histoire chronologique, mais seulement quelques fragmens, qui, vraisemblablement, concernent les dynasties qui ont dominé dans la Médie proprement dite, immédiatement avant les Perses.

a. Histoire des Mèdes d'après Hérodote. Les Mèdes d'Hérodote sont certainement les habitans de la Médie proprement dite; leur partage en six tribus parmi lesquelles est comprise celle des mages. - Peuple dominateur après la chute des Assyriens. Capitale de leur empire: Ecbatane. - Le Tigre et l'Halis, limites de cet empire, vers l'est; incertaines vers l'ouest. - Gouvernement intérieur : domination des peuples ou de leurs chefs les uns sur les autres, à raison de l'éloigneDespotisme violent – et levée de tributs. Suite de rois entre 700 et 550 ans avant J.-C. (1). Déjocès, 53 ans,

ment.

(1) Synchronismes: chez les Juifs, le royaume de Juda seul.-Chez les

les Assyriens.

fondateur d'Ecbatane, mort en 657.-Phraortes, conquérant de la Perse, 22 ans, jusqu'en 660. Cyaxares Ier, créateur de l'art de la guerre chez les Mèdes, 40 ans, jusqu'en 638. Guerres avec les Lydiens, Invasion des Scythes et des Cimmériens. Conquête de Ninive. Astyage, 38 ans, jusqu'en 560, qu'il fut renversé par Cyrus. Mais, selon Xénophon, il eut encore pour successeur un Cyaxare 11. b. Histoire des Mèdes d'après Ctésias, tirée des archives de Perse, et rapportée par Diodore de Sicile. Vraisemblablement c'est l'histoire d'une autre dynastie dans l'Asie orientale. Suite des rois depuis environ l'an 800, jusqu'en 560 avant J.-C. Arbace, vainqueur des Assyriens, 18 ans; Mandaucus, 50 ans; Sosarmus, 30 ans; Artias, 50 ans; Arbianes, 22 ans; Artœus, 40 ans; et Artynes, 22 ans. Grandes guerres avec les peuples nomades de l'orient, les Saces et les Cadusiens. Artibarnas, 14 ans ; Astyage, dernier roi.

III. Monarchie babylonienne. Périodes : 1. Avant la conquête par les Chaldéens, vers 630. 2. Depuis la conquête des Chaldéens jusqu'à la conquête par les Perses, 630-558.

1. Nous n'avons sur la première période que de simples fragmens d'histoire. Déjà, dans l'antiquité la plus reculée, non-seulement on connaissait le nom de Babylone; mais encore, dans les traditions hébraïques, ce pays est représenté comme le premier théâtre des alliances politiques, et le plus ancien lieu de réunion des peuples dans l'Asie. — Traditions sur Nemrod, --sur la construction de la tour de Babylone.-Comparaison de ces traditions avec la mythologie babylonienne qu'on trouve dans Bérose. Sécheresse des récits

Grecs, Archontes annuels.-Dracon. -Solon. Chez les Romains, rois depuis Tullus Hostilius jusqu'à Servius Tullius.