Der sacrale schutz im römischen rechtsverkehr: Beiträge zur geschichte der entwickelung des rechts bei den Römern, Parte 199F. Mauke, 1857 - 248 pagine |
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... Götter oder das eigene Volk gewähren und man kann , jenachdem die eine oder an- dere Macht ihren Schuß verleiht , von sacralem oder von civilem Schuße reden 1 ) . Sacraler und civiler Schuß kann aber auf zweifache Weise gewährt werden ...
... Götter oder das eigene Volk gewähren und man kann , jenachdem die eine oder an- dere Macht ihren Schuß verleiht , von sacralem oder von civilem Schuße reden 1 ) . Sacraler und civiler Schuß kann aber auf zweifache Weise gewährt werden ...
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... Göttern erscheint , dennoch erschien ihnen das unmittelbare Eingreifen ihrer Götter in menschliche Verhält- nisse nie als Etwas , was regelmäßig und selbstverständlich Behörde etwas damit zu thun hatte . " S. 747 : „ Befriedigte der ...
... Göttern erscheint , dennoch erschien ihnen das unmittelbare Eingreifen ihrer Götter in menschliche Verhält- nisse nie als Etwas , was regelmäßig und selbstverständlich Behörde etwas damit zu thun hatte . " S. 747 : „ Befriedigte der ...
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... Götter stehend gedacht werden und daß dieser von den Göttern gewährte Schuß in nichts Anderem besteht , als daß fie die Hand des Verleßten nicht abhalten von Rache und Selbsthülfe , ist nichts dem römischen Volke Eigenthümliches . Es ...
... Götter stehend gedacht werden und daß dieser von den Göttern gewährte Schuß in nichts Anderem besteht , als daß fie die Hand des Verleßten nicht abhalten von Rache und Selbsthülfe , ist nichts dem römischen Volke Eigenthümliches . Es ...
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... Götter stehen kann , würde man die Wahl unter beiden Arten des Schußes haben , ohne daß der Inhalt und Stoff des geschüßten Verhältnisses dadurch eine Aenderung erleiden würde . Es wird daher möglich sein , Ver- hältnisse , die wir ...
... Götter stehen kann , würde man die Wahl unter beiden Arten des Schußes haben , ohne daß der Inhalt und Stoff des geschüßten Verhältnisses dadurch eine Aenderung erleiden würde . Es wird daher möglich sein , Ver- hältnisse , die wir ...
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... Götter ist zu Cicero's Zeit der mendax nicht weniger strafbar als der periurus ) . Allein außerhald des blos sittlichen Gebietes 6 ) Gell . II . 24 , , in quo iubentur principes civitatis . . iurare apud consules verbis conceptis ... Id ...
... Götter ist zu Cicero's Zeit der mendax nicht weniger strafbar als der periurus ) . Allein außerhald des blos sittlichen Gebietes 6 ) Gell . II . 24 , , in quo iubentur principes civitatis . . iurare apud consules verbis conceptis ... Id ...
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Parole e frasi comuni
alſo ältesten Aulus Agerius autem Bedeutung beide bellum blos civilen daher damnas deos deßhalb Diac dieſe dieß Dion Dionys eidlich enim Erklärung erst etiam expiatio exsecratio falsum Festus Fetial Fidei fidem foedus Form Gaius geschworen Götter Grund heißt homo sacer Huschke impius iniuste iniustum interposita ira deorum irati iſt iurare iure iureiurando iurisiurandi iusiurandum iustum jezt konnte laſſen läßt legg legis actio Livius manus iniectio mentum muß müſſen neque nexum nothwendig Pater patratus Paulus Diaconus periurus piaculum piamentum pontifices populi populus Prätor precatio provocare provoco quae quid quod Recht religione res repetere reus Römer sacer sacralen sacramento agere sacris Samniter Schuß Schuße schwören Schwörende ſei ſein ſelbſt Selbsthülfe Serv ſich Sinne spondere sponsio Staat Stelle des Festus stipulatio testes testis Theil unserer Varro verba verbis Verfahrens Vergl Verhältniß Verträge Volk Wirkung Worte καὶ
Brani popolari
Pagina 197 - Quod populi Priscorum Latinorum hominesque Prisci Latini adversus populum Romanum Quiritium fecerunt, deliquerunt, quod populus Romanus Quiritium bellum cum Priscis Latinis iussit esse, senatusque populi Romani Quiritium censuit, consensit, conscivit, ut bellum cum Priscis Latinis fieret; ob eam rem ego, populusque Romanus populis Priscorum Latinorum hominibusque Priscis Latinis bellum indico facioque.
Pagina 239 - Et sciendum, in sacris simulata pro veris accipi: unde, cum de animalibus, quae difficile inveniuntur, est sacrificandum , de pane, vel cera fiunt, et pro veris accipiuntur.
Pagina 160 - ... unde eum qui de vitibus succisis ita egisset, ut in actione vites nominaret, responsum est rem perdidisse, quia debuisset arbores nominare, eo quod lex XII tabularum, ex qua de vitibus succisis actio competeret, generaliter de arboribus succisis loqueretur.
Pagina 71 - In pace quoque postliminium datum est. Nam si cum gente aliqua ñeque amicitiam, ñeque hospitium, ñeque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem non sunt, quod autem ex nostro ad eos pervenit, illorum fit, et liber homo noster ab eis caplus servus ût et eorum. Idemque est, si ab ¡His ad nos aliquid perveniat.
Pagina 107 - Qui" spoponderat filiam , despondisse dicebant , quod de sponte eius, id est de volúntate, exierat; non enim si volebat, dabat12, quod sponsu erat alligatus ; — quod turn et praetorium ius ad legem et censorium iudicium ad aequum existimabatur.
Pagina 85 - Auri sacra fames] sacra id est execrabilis. tractus est autem sermo ex more Gallorum. nam Massilienses quotiens pestilentia laborabant, unus se ex pauperibus offerebat alendus anno integro publicis (sumptibus) et purioribus cibis.
Pagina 64 - ... initum, et Volsci rebellarunt ; sed ad bella externa prope supererant vires, abutebanturque us inter semet ipsos certando. 10. Accessere ad aegras iam omnium mentes prodigia caelestia, prope quoitidianas in urbe agrisque ostentantia minas; motique ira numiriis causam nullam aliam vates canebant...
Pagina 107 - Multa apud poetas reliqua esse verba quorum origines possint dici, non dubito, ut apud Naevium in Aesiona muero gladii «Úngula» a lingua; in Clastidio «vitulantes» a Vitula; in Dolo «caperrata fronte» a caprae fronte; in Demetrio «persibus» a perite: itaque sub hoc glossema «callide» subscribunt; in Lampadione 251.
Pagina 141 - quod fere novissima parte pactorum ita solet inseri, rogavit Titius, spopondit Maevius, haec verba non tantum pactionis loco accipiuntur, sed etiam stipulationis : ideoque ex stipulatu nascitur actio, nisi contrarium specialiter adprobetur, quod non animo stipulantium hoc factum est, sed tantum paciscentium
Pagina 51 - ... si quis eum, qui eo plebei scito sacer sit, occiderit, parricida ne sit...