Der sacrale schutz im römischen rechtsverkehr: Beiträge zur geschichte der entwickelung des rechts bei den Römern, Parte 199F. Mauke, 1857 - 248 pagine |
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Pagina 36
... Vers schiedenheit der Personen , welche diese Kenntniß so erlangt haben , sehr verschiedene Folgen hervorbringen kann . Der finnlich wahrgenommene Vorgang kann für den Einen völlig indifferent sein und keine weiteren Folgen haben , als ...
... Vers schiedenheit der Personen , welche diese Kenntniß so erlangt haben , sehr verschiedene Folgen hervorbringen kann . Der finnlich wahrgenommene Vorgang kann für den Einen völlig indifferent sein und keine weiteren Folgen haben , als ...
Pagina 55
... vers lieren , den in den Kreisen des römischen Lebens die heimis schen Götter gewähren . Denn wo der Fetial in einem jün- geren Formular dieß genügend bezeichnet durch ,, tum pa- triae compotem me numquam sinas esse " 19 ) , ba zählt er ...
... vers lieren , den in den Kreisen des römischen Lebens die heimis schen Götter gewähren . Denn wo der Fetial in einem jün- geren Formular dieß genügend bezeichnet durch ,, tum pa- triae compotem me numquam sinas esse " 19 ) , ba zählt er ...
Pagina 117
... vers sichern , waren aber nicht mehrere vorhanden , unter denen man beliebig hätte wählen können , sondern nur eines : die precatio . Wo also irgend ein Geschäft einer sacralen Form zu seiner Vollziehung und Wirksamkeit bedarf , wird ...
... vers sichern , waren aber nicht mehrere vorhanden , unter denen man beliebig hätte wählen können , sondern nur eines : die precatio . Wo also irgend ein Geschäft einer sacralen Form zu seiner Vollziehung und Wirksamkeit bedarf , wird ...
Pagina 132
... Vers sprochenen . Diesen sacralen Schuß hatte früher das iusiu- randum in feiner alten Förmlichkeit gewährt und dieß bestand noch neben der fides tutanda , die also nicht durch ius- iurandum geschüßt war . Nicht darin aber kann der neue ...
... Vers sprochenen . Diesen sacralen Schuß hatte früher das iusiu- randum in feiner alten Förmlichkeit gewährt und dieß bestand noch neben der fides tutanda , die also nicht durch ius- iurandum geschüßt war . Nicht darin aber kann der neue ...
Pagina 157
... Vers fahren nicht einmal so weit bekannt ist , als es formell war . Gaius erwähnt nur das eigentliche lege agere mit Hinweg- laffung Alles dessen , was diesem lege agere vorherging , wo- durch es unterbrochen wurde und was ihm endlich ...
... Vers fahren nicht einmal so weit bekannt ist , als es formell war . Gaius erwähnt nur das eigentliche lege agere mit Hinweg- laffung Alles dessen , was diesem lege agere vorherging , wo- durch es unterbrochen wurde und was ihm endlich ...
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Parole e frasi comuni
alſo ältesten Aulus Agerius autem Bedeutung beide bellum blos civilen daher damnas deos deßhalb Diac dieſe dieß Dion Dionys eidlich enim Erklärung erst etiam expiatio exsecratio falsum Festus Fetial Fidei fidem foedus Form Gaius geschworen Götter Grund heißt homo sacer Huschke impius iniuste iniustum interposita ira deorum irati iſt iurare iure iureiurando iurisiurandi iusiurandum iustum jezt konnte laſſen läßt legg legis actio Livius manus iniectio mentum muß müſſen neque nexum nothwendig Pater patratus Paulus Diaconus periurus piaculum piamentum pontifices populi populus Prätor precatio provocare provoco quae quid quod Recht religione res repetere reus Römer sacer sacralen sacramento agere sacris Samniter Schuß Schuße schwören Schwörende ſei ſein ſelbſt Selbsthülfe Serv ſich Sinne spondere sponsio Staat Stelle des Festus stipulatio testes testis Theil unserer Varro verba verbis Verfahrens Vergl Verhältniß Verträge Volk Wirkung Worte καὶ
Brani popolari
Pagina 197 - Quod populi Priscorum Latinorum hominesque Prisci Latini adversus populum Romanum Quiritium fecerunt, deliquerunt, quod populus Romanus Quiritium bellum cum Priscis Latinis iussit esse, senatusque populi Romani Quiritium censuit, consensit, conscivit, ut bellum cum Priscis Latinis fieret; ob eam rem ego, populusque Romanus populis Priscorum Latinorum hominibusque Priscis Latinis bellum indico facioque.
Pagina 239 - Et sciendum, in sacris simulata pro veris accipi: unde, cum de animalibus, quae difficile inveniuntur, est sacrificandum , de pane, vel cera fiunt, et pro veris accipiuntur.
Pagina 160 - ... unde eum qui de vitibus succisis ita egisset, ut in actione vites nominaret, responsum est rem perdidisse, quia debuisset arbores nominare, eo quod lex XII tabularum, ex qua de vitibus succisis actio competeret, generaliter de arboribus succisis loqueretur.
Pagina 71 - In pace quoque postliminium datum est. Nam si cum gente aliqua ñeque amicitiam, ñeque hospitium, ñeque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem non sunt, quod autem ex nostro ad eos pervenit, illorum fit, et liber homo noster ab eis caplus servus ût et eorum. Idemque est, si ab ¡His ad nos aliquid perveniat.
Pagina 107 - Qui" spoponderat filiam , despondisse dicebant , quod de sponte eius, id est de volúntate, exierat; non enim si volebat, dabat12, quod sponsu erat alligatus ; — quod turn et praetorium ius ad legem et censorium iudicium ad aequum existimabatur.
Pagina 85 - Auri sacra fames] sacra id est execrabilis. tractus est autem sermo ex more Gallorum. nam Massilienses quotiens pestilentia laborabant, unus se ex pauperibus offerebat alendus anno integro publicis (sumptibus) et purioribus cibis.
Pagina 64 - ... initum, et Volsci rebellarunt ; sed ad bella externa prope supererant vires, abutebanturque us inter semet ipsos certando. 10. Accessere ad aegras iam omnium mentes prodigia caelestia, prope quoitidianas in urbe agrisque ostentantia minas; motique ira numiriis causam nullam aliam vates canebant...
Pagina 107 - Multa apud poetas reliqua esse verba quorum origines possint dici, non dubito, ut apud Naevium in Aesiona muero gladii «Úngula» a lingua; in Clastidio «vitulantes» a Vitula; in Dolo «caperrata fronte» a caprae fronte; in Demetrio «persibus» a perite: itaque sub hoc glossema «callide» subscribunt; in Lampadione 251.
Pagina 141 - quod fere novissima parte pactorum ita solet inseri, rogavit Titius, spopondit Maevius, haec verba non tantum pactionis loco accipiuntur, sed etiam stipulationis : ideoque ex stipulatu nascitur actio, nisi contrarium specialiter adprobetur, quod non animo stipulantium hoc factum est, sed tantum paciscentium
Pagina 51 - ... si quis eum, qui eo plebei scito sacer sit, occiderit, parricida ne sit...