Der sacrale schutz im römischen rechtsverkehr: Beiträge zur geschichte der entwickelung des rechts bei den Römern, Parte 199F. Mauke, 1857 - 248 pagine |
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... weiter keine Werthsachen fand ) den Leib des Schuldners selbst oder den Leib seines Kindes und Weibes konnte er gefangen davon führen und zu seinem Dienste verwenden .. und vor dem Drängen des Gläubigers schüßte schon zur Zeit . Davids ...
... weiter keine Werthsachen fand ) den Leib des Schuldners selbst oder den Leib seines Kindes und Weibes konnte er gefangen davon führen und zu seinem Dienste verwenden .. und vor dem Drängen des Gläubigers schüßte schon zur Zeit . Davids ...
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... weiter wirkt , als er ausgesprochen ist . Es ist uns das , von den Römern selbst für das älteste Eidesformular anerkannte , nun auch theilweis erhalten . Es ist dieß das iusiurandum per Iovem lapidem , deffen Ritual Apulejus ) für das ...
... weiter wirkt , als er ausgesprochen ist . Es ist uns das , von den Römern selbst für das älteste Eidesformular anerkannte , nun auch theilweis erhalten . Es ist dieß das iusiurandum per Iovem lapidem , deffen Ritual Apulejus ) für das ...
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... weiter reicht , als wie weit der Wille eben ausgesprochen ist 7 ) . Nur wenn conceptis verbis geschworen war , hatte der Eid auch gewisse äußere Wirkun- gen , indem nur der Bruch eines formulirten Eides ein per- iurium im technischen ...
... weiter reicht , als wie weit der Wille eben ausgesprochen ist 7 ) . Nur wenn conceptis verbis geschworen war , hatte der Eid auch gewisse äußere Wirkun- gen , indem nur der Bruch eines formulirten Eides ein per- iurium im technischen ...
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... weiter wäre , als ein mit einem Fluche verbundenes Gebet " an sich auch nur die Wirkung eines besonders gestalteten Gebetes haben und somit von einem berechenbaren Erfolge und einer in bestimm- ter Weise für eine bestimmte Person ...
... weiter wäre , als ein mit einem Fluche verbundenes Gebet " an sich auch nur die Wirkung eines besonders gestalteten Gebetes haben und somit von einem berechenbaren Erfolge und einer in bestimm- ter Weise für eine bestimmte Person ...
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... weiter nichts . Ob man wegen dieses Versprechens sich auch rechtlichem oder facralem Zwange unterwerfen wolle , ergiebt sich daraus allein noch keineswegs . Es kann ebenso gut der , dem das Ver- sprechen geleistet wurde , sich mit der ...
... weiter nichts . Ob man wegen dieses Versprechens sich auch rechtlichem oder facralem Zwange unterwerfen wolle , ergiebt sich daraus allein noch keineswegs . Es kann ebenso gut der , dem das Ver- sprechen geleistet wurde , sich mit der ...
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Parole e frasi comuni
alſo ältesten Aulus Agerius autem Bedeutung beide bellum blos civilen daher damnas deos deßhalb Diac dieſe dieß Dion Dionys eidlich enim Erklärung erst etiam expiatio exsecratio falsum Festus Fetial Fidei fidem foedus Form Gaius geschworen Götter Grund heißt homo sacer Huschke impius iniuste iniustum interposita ira deorum irati iſt iurare iure iureiurando iurisiurandi iusiurandum iustum jezt konnte laſſen läßt legg legis actio Livius manus iniectio mentum muß müſſen neque nexum nothwendig Pater patratus Paulus Diaconus periurus piaculum piamentum pontifices populi populus Prätor precatio provocare provoco quae quid quod Recht religione res repetere reus Römer sacer sacralen sacramento agere sacris Samniter Schuß Schuße schwören Schwörende ſei ſein ſelbſt Selbsthülfe Serv ſich Sinne spondere sponsio Staat Stelle des Festus stipulatio testes testis Theil unserer Varro verba verbis Verfahrens Vergl Verhältniß Verträge Volk Wirkung Worte καὶ
Brani popolari
Pagina 197 - Quod populi Priscorum Latinorum hominesque Prisci Latini adversus populum Romanum Quiritium fecerunt, deliquerunt, quod populus Romanus Quiritium bellum cum Priscis Latinis iussit esse, senatusque populi Romani Quiritium censuit, consensit, conscivit, ut bellum cum Priscis Latinis fieret; ob eam rem ego, populusque Romanus populis Priscorum Latinorum hominibusque Priscis Latinis bellum indico facioque.
Pagina 239 - Et sciendum, in sacris simulata pro veris accipi: unde, cum de animalibus, quae difficile inveniuntur, est sacrificandum , de pane, vel cera fiunt, et pro veris accipiuntur.
Pagina 160 - ... unde eum qui de vitibus succisis ita egisset, ut in actione vites nominaret, responsum est rem perdidisse, quia debuisset arbores nominare, eo quod lex XII tabularum, ex qua de vitibus succisis actio competeret, generaliter de arboribus succisis loqueretur.
Pagina 71 - In pace quoque postliminium datum est. Nam si cum gente aliqua ñeque amicitiam, ñeque hospitium, ñeque foedus amicitiae causa factum habemus, hi hostes quidem non sunt, quod autem ex nostro ad eos pervenit, illorum fit, et liber homo noster ab eis caplus servus ût et eorum. Idemque est, si ab ¡His ad nos aliquid perveniat.
Pagina 107 - Qui" spoponderat filiam , despondisse dicebant , quod de sponte eius, id est de volúntate, exierat; non enim si volebat, dabat12, quod sponsu erat alligatus ; — quod turn et praetorium ius ad legem et censorium iudicium ad aequum existimabatur.
Pagina 85 - Auri sacra fames] sacra id est execrabilis. tractus est autem sermo ex more Gallorum. nam Massilienses quotiens pestilentia laborabant, unus se ex pauperibus offerebat alendus anno integro publicis (sumptibus) et purioribus cibis.
Pagina 64 - ... initum, et Volsci rebellarunt ; sed ad bella externa prope supererant vires, abutebanturque us inter semet ipsos certando. 10. Accessere ad aegras iam omnium mentes prodigia caelestia, prope quoitidianas in urbe agrisque ostentantia minas; motique ira numiriis causam nullam aliam vates canebant...
Pagina 107 - Multa apud poetas reliqua esse verba quorum origines possint dici, non dubito, ut apud Naevium in Aesiona muero gladii «Úngula» a lingua; in Clastidio «vitulantes» a Vitula; in Dolo «caperrata fronte» a caprae fronte; in Demetrio «persibus» a perite: itaque sub hoc glossema «callide» subscribunt; in Lampadione 251.
Pagina 141 - quod fere novissima parte pactorum ita solet inseri, rogavit Titius, spopondit Maevius, haec verba non tantum pactionis loco accipiuntur, sed etiam stipulationis : ideoque ex stipulatu nascitur actio, nisi contrarium specialiter adprobetur, quod non animo stipulantium hoc factum est, sed tantum paciscentium
Pagina 51 - ... si quis eum, qui eo plebei scito sacer sit, occiderit, parricida ne sit...