La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 27
Pagina iv
... éternel ; il ne dure pas , il ne forme pas un dessein après un autre ; il embrasse dans la même volonté la créa- tion et le gouvernement du monde . Nous sommes forcés de distinguer ce qui se confond en lui , parce que notre Faible ...
... éternel ; il ne dure pas , il ne forme pas un dessein après un autre ; il embrasse dans la même volonté la créa- tion et le gouvernement du monde . Nous sommes forcés de distinguer ce qui se confond en lui , parce que notre Faible ...
Pagina 22
... éternel . Dans le fond , tout se réduit à soutenir que l'être par- fait ne peut être la collection de tous les êtres impar- faits ; de telle sorte que , par une voie différente , Clarke tombe dans la même faute et dans la même er- reur ...
... éternel . Dans le fond , tout se réduit à soutenir que l'être par- fait ne peut être la collection de tous les êtres impar- faits ; de telle sorte que , par une voie différente , Clarke tombe dans la même faute et dans la même er- reur ...
Pagina 38
... éternel , incompréhensible , qui est partout , qui voit tout , qui peut tout , qui a fait toutes choses de rien , qui gouverne tout par sa sagesse . » Bossuet , Catéchisme de Meaux , leçon 1 . 2. « L'incompréhensibilité ne nous empêche ...
... éternel , incompréhensible , qui est partout , qui voit tout , qui peut tout , qui a fait toutes choses de rien , qui gouverne tout par sa sagesse . » Bossuet , Catéchisme de Meaux , leçon 1 . 2. « L'incompréhensibilité ne nous empêche ...
Pagina 53
... éternel et infini . En disant qu'il est éternel , on veut faire entendre LA NATURE DE DIEU . 53.
... éternel et infini . En disant qu'il est éternel , on veut faire entendre LA NATURE DE DIEU . 53.
Pagina 54
Jules Simon. En disant qu'il est éternel , on veut faire entendre qu'il n'a pas eu de commencement et qu'il n'aura pas de fin ; en disant qu'il est infini , on veut si- gnifier qu'il n'est renfermé dans aucune limite . Ces deux ...
Jules Simon. En disant qu'il est éternel , on veut faire entendre qu'il n'a pas eu de commencement et qu'il n'aura pas de fin ; en disant qu'il est infini , on veut si- gnifier qu'il n'est renfermé dans aucune limite . Ces deux ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
actes âme amour argument Aristote attributs avons axiome besoin bilité bonheur Bossuet cause chap chose cisme cœur comprendre comprenons connaître conséquent corps Créateur création créé le monde croyance culte d'être démontré Descartes difficulté dire divine doctrine dogme douleur écoles Émile Saisset Épictète esprit éternel existe facultés Fénelon force grandeur hommes humaine hypostases idée immuable incompréhensible infini intel intelligence justice l'amour l'autre l'Église l'espace l'esprit l'éternité l'être l'exis l'existence de Dieu l'homme l'humanité l'idée l'immortalité de l'âme l'infini l'unité Leibnitz liberté limite lois Malebranche Marc Aurèle ment métaphysique métempsycose morale mouvement n'y a rien nature de Dieu nécessaire Non-seulement objet panthéistes parfait passion pensée perfection philosophie Platon Plotin pouvons premier prière principe produit prouve Providence puissance puisse qu'est-ce qu'un raison réalité récompense religieuse religion naturelle reste s'il savons science sens sentiment serait seul sommes sophismes sorte Spinoza substance suppose tence théistes tion vérité vertu voilà volonté vrai
Brani popolari
Pagina 380 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 299 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 413 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 405 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 289 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point...
Pagina 118 - Et tout ce que je puis dire à ceux qui croient qu'ils peuvent parler, se taire, en un mot, agir, en vertu d'une libre décision de l'âme, c'est qu'ils rêvent les yeux ouverts.
Pagina 15 - TOME iv. 26 dans le concept d'une chose, c'est le même que de dire que cet attribut est vrai de cette chose, et qu'on peut assurer qu'il est en elle...