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Pagina 212
Man gebraucht sein Leben als Mittel , indem man es zum Erreichen eines Ziels
opfert . Der Tod aus uneingeschränkt uneingennütziger Liebe ist etwas anderes .
In diesem Fall gibt man weder anderes noch das eigene Leben dahin , sondern ...
Man gebraucht sein Leben als Mittel , indem man es zum Erreichen eines Ziels
opfert . Der Tod aus uneingeschränkt uneingennütziger Liebe ist etwas anderes .
In diesem Fall gibt man weder anderes noch das eigene Leben dahin , sondern ...
Pagina 213
Er ist überhaupt kein Akt , den der zu Tode Kommende vollziehen würde , um
sein Leben zu beenden , sondern der erlittene – und nicht etwa gesuchte oder
intendierte – Verlust des Lebens , sei es im bewussten Einsatz für das Leben der
...
Er ist überhaupt kein Akt , den der zu Tode Kommende vollziehen würde , um
sein Leben zu beenden , sondern der erlittene – und nicht etwa gesuchte oder
intendierte – Verlust des Lebens , sei es im bewussten Einsatz für das Leben der
...
Pagina 379
Patočka schreibt : « Das Leben , das sich zu seiner Endlichkeit bekannt hat , hat
sich nur gewonnen , um sich zu schenken . Das bedeutet , das Leben muss an
andere Leben appellieren , sich anderen Leben hingeben » . ? Der erste Schritt ...
Patočka schreibt : « Das Leben , das sich zu seiner Endlichkeit bekannt hat , hat
sich nur gewonnen , um sich zu schenken . Das bedeutet , das Leben muss an
andere Leben appellieren , sich anderen Leben hingeben » . ? Der erste Schritt ...
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Sommario
SACRIFICIO | 6 |
J GREISCH Lintelligence sacrificielle et le sacrifice de lintellect | 23 |
A T PEPERZAK Sacrificium laudis sacrificium intellectus | 39 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
Abraham andere anderen animal chose Christ Christian ciò commun concept condition Condren consiste corps culture d'abord Dasein death demander destruction diese Dieu différence dire divin doit effet Eucharist figure forme Girard Gott grec Hegel Heidegger homme human Ibid idea important Isaac Jesus l'autre l'homme L'idée Leben Liebe life limite lui-même martyrdom Menschen modo monde moral mort nature néant nicht nouvelle Opfer passe pensée personne philosophie place possible première presente propre può quale question radicale raison rapport relation religieux religion religious renoncement reste rien rite ritual Roma s'agit sacer sacré sacrifice sacrificio sacro savoir second sein sens senso serait Serres seulement sich Sinn social solo sorte storia tale terme texte théologie time tion tradition transformation vérité victime viene violenza vita Welt