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Pagina 36
Isaac , ligoté pour le sacrifice ( aqedah ) , apparaît ici comme la victime
parfaitement consentante d'un sacrifice total , une sorte de circoncision
hyperbolique . Dans le Targum du Lévitique , les lecteurs sont exhortés à faire
mémoire de cet ...
Isaac , ligoté pour le sacrifice ( aqedah ) , apparaît ici comme la victime
parfaitement consentante d'un sacrifice total , une sorte de circoncision
hyperbolique . Dans le Targum du Lévitique , les lecteurs sont exhortés à faire
mémoire de cet ...
Pagina 202
sorte moins coupable d'une faute que de la grâce qui lui est octroyée et qu'il n'a
pas davantage demandée qu'il n'a demandé au Christ de mourir à sa place . Or
un coupable a , lui , moins besoin de Dieu , que Dieu d'un pécheur .
sorte moins coupable d'une faute que de la grâce qui lui est octroyée et qu'il n'a
pas davantage demandée qu'il n'a demandé au Christ de mourir à sa place . Or
un coupable a , lui , moins besoin de Dieu , que Dieu d'un pécheur .
Pagina 274
Le sacrifice matériel se teinte alors d'irrationalité , mais d'une irrationalité en
quelque sorte justifiée , raisonnée , mesurée à l'impossibilité de ce qui est visé .
Car la pertinence primordiale du sacrifice , comme le manifeste , à la manière de
...
Le sacrifice matériel se teinte alors d'irrationalité , mais d'une irrationalité en
quelque sorte justifiée , raisonnée , mesurée à l'impossibilité de ce qui est visé .
Car la pertinence primordiale du sacrifice , comme le manifeste , à la manière de
...
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Sommario
SACRIFICIO | 6 |
J GREISCH Lintelligence sacrificielle et le sacrifice de lintellect | 23 |
A T PEPERZAK Sacrificium laudis sacrificium intellectus | 39 |
Copyright | |
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Parole e frasi comuni
Abraham andere anderen animal chose Christ Christian ciò commun concept condition Condren consiste corps culture d'abord Dasein death demander destruction diese Dieu différence dire divin doit effet Eucharist figure forme Girard Gott grec Hegel Heidegger homme human Ibid idea important Isaac Jesus l'autre l'homme L'idée Leben Liebe life limite lui-même martyrdom Menschen modo monde moral mort nature néant nicht nouvelle Opfer passe pensée personne philosophie place possible première presente propre può quale question radicale raison rapport relation religieux religion religious renoncement reste rien rite ritual Roma s'agit sacer sacré sacrifice sacrificio sacro savoir second sein sens senso serait Serres seulement sich Sinn social solo sorte storia tale terme texte théologie time tion tradition transformation vérité victime viene violenza vita Welt