Ungedruckte, unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel, Volume 3Gedruckt bei P.T. Malling, 1875 - 514 pagine |
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Pagina vii
... Frage nach seiner Anwendung und Ausbreitung ist von der Antwort auf die Frage nach dem Wo und Wann seiner Entstehung abhängig , S. 233 f . II . 2. Ueber den griechischen Text des späteren , längeren römischen Symbols oder des Symbolum ...
... Frage nach seiner Anwendung und Ausbreitung ist von der Antwort auf die Frage nach dem Wo und Wann seiner Entstehung abhängig , S. 233 f . II . 2. Ueber den griechischen Text des späteren , längeren römischen Symbols oder des Symbolum ...
Pagina 3
... Frage nach seinem Ursprung und seiner ältesten Geschichte . Und was Marcellus's Symbol insbesondere betrifft , so habe ich nicht nur bei seinem Wiederabdruck Handschriftliches zu geben , sondern vermag auch , wie ich glaube , in der ...
... Frage nach seinem Ursprung und seiner ältesten Geschichte . Und was Marcellus's Symbol insbesondere betrifft , so habe ich nicht nur bei seinem Wiederabdruck Handschriftliches zu geben , sondern vermag auch , wie ich glaube , in der ...
Pagina 17
... Frage die richtige . Für sie spricht nämlich Folgendes : 1. Els , „ in “ im Anfang des zweiten Artikels findet sich in den lateinischen und griechischen Texten der beiden römi- schen Symbole und überhaupt in ausnahmslos allen uns ...
... Frage die richtige . Für sie spricht nämlich Folgendes : 1. Els , „ in “ im Anfang des zweiten Artikels findet sich in den lateinischen und griechischen Texten der beiden römi- schen Symbole und überhaupt in ausnahmslos allen uns ...
Pagina 27
... Frage dieses aus neun Fragen bestehenden Capitels finden . Die Handschrift giebt sich somit als nur ein Bruchstück einer grösseren , wahrscheinlich den ganzen römischen Catechismus umfassenden zu erkennen . Sie stammt aller ...
... Frage dieses aus neun Fragen bestehenden Capitels finden . Die Handschrift giebt sich somit als nur ein Bruchstück einer grösseren , wahrscheinlich den ganzen römischen Catechismus umfassenden zu erkennen . Sie stammt aller ...
Pagina 36
... Frage vorgelegt hat , was es doch ei- gentlich für ein Symbol sei , ein Grieche , hat also den Eindruck von ihm bekommen , dass es abendländisches Gepräge trägt und dem Abend- lande angehört . Bei der Bestimmung , welches abendländische ...
... Frage vorgelegt hat , was es doch ei- gentlich für ein Symbol sei , ein Grieche , hat also den Eindruck von ihm bekommen , dass es abendländisches Gepräge trägt und dem Abend- lande angehört . Bei der Bestimmung , welches abendländische ...
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Ungedruckte, unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur ..., Volume 3 Visualizzazione completa - 1875 |
Ungedruckte, unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur ..., Volume 3 Carl Paul Caspari Visualizzazione completa - 1875 |
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 127 - Habemus de benedictione eosdem arbitros fidei quos et sponsores salutis: sufficit ad fiduciam spei nostrae etiam numerus nominum divinorum; cum autem sub tribus et testatio fidei et sponsio salutis pigneretur, necessario adicitur ecclesiae mentio, quoniam ubi tres id est pater et filius et spiritus sanctus, ibi ecclesia quae trium corpus est.
Pagina 317 - Est praeterea his omnibus etiam Blastus accedens, qui latenter iudaismum vult introducere. pascha enim dicit non aliter custodiendum esse, nisi secundum legem Moysi XIV. mensis. quis autem nesciat, quoniam evangélica gratia evacuatur, si ad legem Christum redigit?
Pagina 475 - Frankeureiche nicht mehr etwas völlig Fremdes und Unbekanntes war, wurde in den Klöstern wenigstens den fähigsten Köpfen Unterricht ertheilt. Man bediente sich dabei der Sprachlehren von Dositheus und Aristarch, und einige Mönche brachten es hierin ziemlich weit, so dass sie den Homer und andere griechische Dichter lesen konnten und selbst griechische Verse zu machen im Stande waren. Besonders blühte in St. Gallen die griechische Sprache in der nachcarolingischen Zeit, bei den Hochämtern wurde...
Pagina iii - Christiania 1875), 267 — 466 : .Griechen und Griechisch in der römischen Gemeinde in den drei ersten Jahrhunderten ihres Bestehens.
Pagina 128 - Tertullian makes a verbal point. auctoritatem convertar ipsius signaculi nostri. Cum aquam ingressi Christianam fidem in legis suae verba profitemur, renuntiasse nos diabolo et pompae et [92] angelis eius ore nostro contestamur.
Pagina 127 - Denique, ut a baptismate ingrediar, aquam adituri ibidem, sed et aliquante prius in ecclesia sub antistitis manu, contestamur nos renuntiare diabolo et pompae et angelis eius.
Pagina 474 - Celebratis tribus Vesperis in basilica Salvatoris et ad Fontes atque ad sanctam Crucem revertitur ad porticum sancti Venantii ibique sedet cum episcopis, cardinalibus caeterisque ordinibus et aliis tarn laicis quam clericis in terra super tapeta residentibus. Deinde propinatur sibi claretum vinum et omnibus circumstantibus ab archidiacono et aliis pincernis. Interim vero primicerius cum cantoribus surgit et canit prosam Graecam hujusmodi: Uao-jfa.
Pagina 245 - Spiritus Sanctus a Patre et Filio, non factus nee creatus nee genitus, sed procedens.
Pagina 514 - Romains. (Première lecture, 24 janvier 1868 ; 2e lecture, 6, 13, 20 mars.) (Mémoires de l'Institut impérial de France, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. XXVI, 2
Pagina 155 - Gott sei gelobet und gebenedeiet, der uns selber hat gespeiset mit seinem Fleische und mit seinem Blute; das gib uns, Herr Gott, zugute.