M. Tullii Ciceronis Paradoxa, recogn., prolegomena, excerpta scholarum D. Wyttenbachii, anntationem veterum et recentiorum interpretum selectam suamque, excursus, adjecit G.H. Moser1846 - 80 pagine |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 25
Pagina xxvii
... δὲ τῶν πολλῶν , τῶν οὐκ εἰδότων : item εi- κασμὸν et δόγμα , unde etiam Epicuri κυρίαι δόξαι . Explicat autem υπό- Any Aristoteles Magn . Moral . I , 32. p . 38. ed . Sylburg . ý vлèę úzávrov ἐπαμφοτερίζομεν πρὸς τὸ εἶναι ταῦτα οὕτω καὶ ...
... δὲ τῶν πολλῶν , τῶν οὐκ εἰδότων : item εi- κασμὸν et δόγμα , unde etiam Epicuri κυρίαι δόξαι . Explicat autem υπό- Any Aristoteles Magn . Moral . I , 32. p . 38. ed . Sylburg . ý vлèę úzávrov ἐπαμφοτερίζομεν πρὸς τὸ εἶναι ταῦτα οὕτω καὶ ...
Pagina xl
... δὲ φαύλους δούλους : quarti : πάντας τοὺς ἄφρονας μαίνεσθαι , οὐ γὰρ φρονίμους εἶναι , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἴσην τῇ ἀφροσύνη μανίαν πάντα πράττειν , ut est apud Dioge- nem Laërtium VII , 124. p . 444. Meibom . primi : zadòv rò véhčiov ayatov ...
... δὲ φαύλους δούλους : quarti : πάντας τοὺς ἄφρονας μαίνεσθαι , οὐ γὰρ φρονίμους εἶναι , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἴσην τῇ ἀφροσύνη μανίαν πάντα πράττειν , ut est apud Dioge- nem Laërtium VII , 124. p . 444. Meibom . primi : zadòv rò véhčiov ayatov ...
Pagina 31
... δὲ μόνον τὸ καλὸν ἀγαθὸν εἶναι , καθά φη- σιν Ἑκάτων ἐν τῷ τρίτῳ περὶ ἀγαθῶν , καὶ Χρύσιππος ἐν τοῖς περὶ τοῦ καλοῦ . εἶναι δὲ τοῦτο ἀρετὴν καὶ τὸ μετέχον ἀρετῆς , ᾧ ἐστιν ἴσον τὸ πᾶν ἀγαθὸν καλὸν εἶναι , καὶ τὸ ἰσοδυναμοῦν τῷ καλῷ ...
... δὲ μόνον τὸ καλὸν ἀγαθὸν εἶναι , καθά φη- σιν Ἑκάτων ἐν τῷ τρίτῳ περὶ ἀγαθῶν , καὶ Χρύσιππος ἐν τοῖς περὶ τοῦ καλοῦ . εἶναι δὲ τοῦτο ἀρετὴν καὶ τὸ μετέχον ἀρετῆς , ᾧ ἐστιν ἴσον τὸ πᾶν ἀγαθὸν καλὸν εἶναι , καὶ τὸ ἰσοδυναμοῦν τῷ καλῷ ...
Pagina 90
... δὲ μέρος ἀρετῆς , αὐτάρκης ἐστὶ καὶ ἡ ἀρετὴ πρὸς εὐδαιμονίαν , καταφρονοῦσα καὶ τῶν δοκούντων ὀχληρῶν . Panaetius enim et Posidonius dissentiunt . Sic apud Laërtium se- quitur : Ὁ μέντοι Παναίτιος καὶ Ποσειδώνιος οὐκ αὐτάρκη λέγουσι τὴν ...
... δὲ μέρος ἀρετῆς , αὐτάρκης ἐστὶ καὶ ἡ ἀρετὴ πρὸς εὐδαιμονίαν , καταφρονοῦσα καὶ τῶν δοκούντων ὀχληρῶν . Panaetius enim et Posidonius dissentiunt . Sic apud Laërtium se- quitur : Ὁ μέντοι Παναίτιος καὶ Ποσειδώνιος οὐκ αὐτάρκη λέγουσι τὴν ...
Pagina 91
... δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς , ἵνα ἐν παντὶ πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν , καθώς γέγρα πται , ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένησι qua homo sua sorte contentus est . idem Paulus sub finem epistolae ...
... δὲ ὁ Θεὸς πᾶσαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς , ἵνα ἐν παντὶ πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες περισσεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν , καθώς γέγρα πται , ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένησι qua homo sua sorte contentus est . idem Paulus sub finem epistolae ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
M. Tullii Ciceronis Paradoxa, Recogn., Prolegomena, Excerpta Scholarum D ... Marcus Tullius Cicero Anteprima non disponibile - 2023 |
M. Tullii Ciceronis Paradoxa, Recogn., Prolegomena, Excerpta Scholarum D ... Marcus Tullius Cicero Anteprima non disponibile - 2023 |
Parole e frasi comuni
abest Aldi annot atrienses Bern Betul bonum Boul Cicero Ciceronem Ciceronis civis Codd Colon confert Borg Crat cuius divitem Drsd Duisb eius esset Facc Finn fuisse Gernh Gernhardus glossa glossam Goth Graev Graevius Gron Grut Guelf habet Hdlb Herw huius ibiq igitur illud inquit item itemque Lamb Lambb lectionem legitur libris locum Lugd Magn Manut mihi neque nihil nostr Numa Pompilius omisso omittit omnibus Paradoxa Paradoxon paullo Pergit Petr Plutarcho Plutarchus possit potest quamquam quum rebus recte sapientem Scribitur sententiam seqq servitus sine sint Spartacus Steph Stoici Stoicorum stultitia Sturm Suer Suerin Suffr Sylb Sylv tamen servi Tuscc unus verba Verr vett Vict videtur vita vocem Wolf Wytt Wyttenb Xyst δὲ εἶναι ἐν καὶ ὅτι τὰ τὸ τῶν
Brani popolari
Pagina 205 - Quid est enim libertas? Potestas vivendi, ut velis. Quis igitur vivit, ut vult, nisi qui recta sequitur, qui gaudet officio, cui vivendi via considerata atque provisa est ? qui legibus quidem non propter metum paret, sed eas sequitur atque colit, quia id salutare...
Pagina 28 - Biantem, ut opinor, qui numeratur in septem : cujus quum patriam Prienen cepisset hostis, ceterique ita fugerent, ut multa de suis rebus secum asportarent : quum esset admonitus a quodam, ut idem ipse faceret : Ego vero, inquit, fado : nam omnia mecum porto mea.
Pagina 89 - Mortemne mini in in i taris, ut omnino ab hominibus ; an exsilium , ut ab improbis demigrandum sit? Mors terribilis est iis, quorum cum vita omnia extinguuntur ; non iis, quorum laus emori non potest: exsilium autem iis, quibus quasi circumscriptus est habitandi locus ; non iis, qui omnern orbem terrarum unam urbem esse ducunt.
Pagina 56 - Aristoteles adulescentis non ad philosophorum morem tenuiter disserendi, sed ad copiam rhetorum in utramque partem, ut ornatius et uberius dici posset, exercuit; idemque locos — sic enim appellat — quasi argumentorum notas tradidit unde omnis in utramque partem traheretur oratio.
Pagina 27 - Nunquani mehercule ego ñeque pecunias istorum, ñeque tecla magnifica, ñeque opes, ñeque imperia, ñeque eas, quibus máxime adstricti sunt, voluptates, in bonis rebus aut expetendis esse duxi: quippe quum viderem, rebus his circumfluentes ea tarnen desiderare maxime, quibus abundarent.
Pagina 2 - Quae quia sunt admirabilia contraque opinionem omnium (ab ipsis etiam wapaSoga appellantur), tentare volui possentne proferri in lucem, id est in forum, et ita dici ut probarentur, an alia quaedam esset erudita alia popularis oratio : eoque scripsi libentius quod mihi ista irapdSo^a quae appellant maxime videntur esse Socratica longeque verissima.
Pagina 88 - Nemo potest non beatissimus esse qui est totus aptus ex sese quique in se uno sua ponit omnia ; cui spes omnis et ratio et cogitatio pendet ex fortuna, huic nihil potest esse certi, nihil quod exploratum habeat permansurum sibi unum diem.
Pagina 267 - Satis esse putant, quod est: nib.il appetunt, nulla re egent, niliil sibi déesse sentiunt, nihil requirunt. Improbi autem et avari, quoniam incertas atque in casu positas possessiones...
Pagina 8 - Or. 3, 12 fateor me oratorem, si modo sim aut etiam quicunque sim, non ex rhetorum officinis, sed ex Academiae spatiis exstitisse...
Pagina 263 - Quem enim intelligimus divitem ? aut, hoc verbum, in quo homine ponimus ? opinor in eo, cui tanta possessio est, ut ad liberaliter vivendum facile contentus sit: qui nihil quserat, nihil appetat, nihil optet amplius.