instinct, plus que la force des arguments, m'indique le début de la Rhétorique. NOTE B. Sur les répertoires de morceaux préparés dans les écoles. Nous avons dit (page 43 ) que chaque orateur à Athènes se munissait dans les écoles d'un cahier d'exordes, de péroraisons, de développements propres à entrer en tout discours; ressources banales, dont chacun usait à son tour. Nous en avons indiqué plusieurs exemples. Ainsi Andocide, accusé d'avoir profané les mystères d'Éleusis et mutilé les Hermès avec Alcibiade, emprunte pour se défendre son exorde au répertoire, et peut-être bien d'autres choses encore. Lysias, ayant à justifier le beaupère d'un certain Aristophane (dont les biens avaient été confisqués), d'en avoir détourné une partie, se sert du même exorde dans son plaidoyer. Citons ces doubles passages mis en regard par Taylor (1). ANDOCIDE. Αἰτοῦμαι οὖν ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες, εὔνοιαν πλείω παρασχέσθαι ἐμοὶ τῷ ἀπολογουμένῳ ἢ τοῖς κατηγόροις, εἰδότας ὅτι, κἂν ἐξ ἴσου ἀκροᾶσθε, ἀνάγκη τον ἀπολογούμενον ἔλαττον ἔχειν. Οἱ μὲν γὰρ ἐκ πολλοῦ χρόνου ἐπιβουλεύσαντες καὶ συνθέντες, αὐτοὶ ἄνευ κινδύνων ὄντες, τὴν κατηγορίαν ἐποιήσαντο ἐγὼ δὲ μετὰ δέους καὶ κινδύνου καὶ διαβολῆς τῆς μεγίστης τὴν ἀπολογίαν ποιοῦμαι. Εἰκὸς οὖν ὑμᾶς ἐστὶν εὔνοιαν πλείω παρασχέσθαι ἐμοὶ, ἢ τοῖς και τηγόροις. ἔτι δὲ καὶ τόδε ἐνθυμητέον, ὅτι (1) Lectiones Lysiacæ, c. 3. LYSIAS. Αιτήσομαι οὖν ὑμᾶς δίκαια καὶ ῥᾴ δια χαρίσασθαι, ἄνευ ὀργῆς καὶ ἡμῶν ἀκοῦσαι, ὥσπερ τῶν κατηγόρων. Ανάγκη γὰρ τὸν ἀπολογούμενον, κἄν ἐξ ἴσου ἀκροᾶσθε, ἔλαττον ἔχειν. Οἱ μὲν γὰρ ἐκ πολλοῦ χρόνου ἐπιβουλεύοντες, αὐτοὶ ἄνευ κινδύνων ὄν τες, τὴν κατηγορίαν ἐποιήσαντο ἡμεῖς δ ̓ ἀγωνιζόμεθα μετὰ δέους καὶ διαβολῆς καὶ κινδύνου μεγίστου. Εἰκὸς οὖν ὑμᾶς εὔνοιαν πλείω ἔχειν τοῖς ἀπολογουμένοις. Οἶμαι γὰρ πάντας ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι ANDOCIDE. πολλοὶ ἤδη πολλὰ καὶ δεινὰ κατηγορήσαντες, παραχρῆμα ἐξηλέγχθησαν ψευδόμενοι οὕτω φανερῶς, ὥστε ὑμᾶς πολὺ ἂν ἤδιον δίκην λαβεῖν παρὰ τῶν κατηγόρων ἢ τῶν κατηγορουμένων· οἱ δὲ αὖ μαρτυρήσαντες τὰ ψευδῆ, ἀδίκως ἀνθρώπους ἀπολέσαντες, ἑάλωσαν παρ' ὑμῖν ψευδομαρτυριῶν, ἡνίκ ̓ οὐδὲν ἦν πλέον τοῖς πεπονθόσιν. Οπότ ̓ οὖν ἤδη πολλὰ τοιαῦτα γεγένηται, εἰκὸς ὑμᾶς ἐστὶ μήπω τοὺς τῶν κατηγόρων λόγους πιστοὺς ἡγεῖσε θαι........ πριν ἂν καὶ ἐμοῦ ἀκούσητε ἀπολογουμένου. LYSIAS. πολλοὶ ἤδη πολλὰ καὶ δεινὰ κατηγορήσαντες, παραχρῆμα ἐξηλέγχθησαν ψευδόμενοι οὕτω φανερῶς, ὥσθ' ὑπὲρ πάντων τῶν πεπραγμένων μισηθέντες ἀπελθεῖν· οἱ δ ̓ αὖ μαρτυρήσαντες τὰ ψευδῆ, ἀδίκως ἀπολέσαντες ἀνθρώπους, ἑάλωσαν, ἡνίκα οὐδὲν ἦν πλέον τοῖς πεπονθόσιν. ὅτ' οὖν τοιαῦτα πολλὰ γεγένηται, ὡς ἐγὼ ἀκούω, εἰκὸς ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταὶ, μήπω τοὺς τῶν κατηγόρων λόγους ἡγεῖσθαι πιστοὺς, πρὶν ἂν καὶ ἡμεῖς εἴπωμεν. Ainsi, à Athènes, un exorde, une péroraison passe de main en main, comme un sujet de tragédie: chacun se l'approprie avec quelques changements, et s'en meuble la mémoire à son tour pour s'en servir dans l'occasion. Vu et lu, A Paris, en Sorbonne, le 14 décembre 1845, Par le doyen de la Faculté des Lettres de Paris, Permis d'imprimer, L'inspecteur général de l'Université, vice-recteur de l'Académie de Paris, ROUSSELLE. TABLE DES MATIÈRES. A quelle époque et dans quelles circonstances se produisi- rent en Grèce les premiers essais d'un Art oratoire. . . . École Athénienne. Enseignement encyclopédique des Sophistes. Caractère propre des premiers essais d'un Art oratoire à Athènes. Protagoras, Prodicus, Hippias. gramme d'un art idéal. Orateurs et rhéteurs sortis de CHAPITRE VIII. Première Rhétorique d'Aristote, vulgairement connue La grande Rhétorique d'Aristote en trois livres. Ses De la Preuve ou de la Dialectique oratoire. - - 82 89 mun antique sont-ils encore applicables à l'Éloquence moderne ? CHAPITRE XII. Tónоt, ou Théorie de la Méditation, appliquée à l'In- vention oratoire. Topique oratoire. ... CHAPITRE XIII. Des Mœurs et des Passions oratoires, ou de l'Art de gagner la confiance des hommes, de flatter leurs goûts, et d'enflammer leurs cœurs. - Y a-t-il en effet un art du Pathétique?. - CHAPITRE XIV. La grande Rhétorique d'Aristote, arrangée en Ma Pag. 93 112 128 NOTE A. NOTE B. A qui faut-il attribuer la Rhétorique à Alexandre? . 148 PARIS. IMPRIMERIE DE FAN ET THUNOT, RUE RACINE, 28, PRÈS DE L'ODEON. |