Il tesoro, Volume 1G. Romagnoli, 1880 |
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... corpo della filosofia , cioè di pratica e di loica , che insegna all ' uomo , che cosa e ' dee fare , e che no , e perchè l'uomo dee fare l'una , e l'altra no . E di queste due scienze tratterà lo maestro miscolatamente , per ciò che ...
... corpo della filosofia , cioè di pratica e di loica , che insegna all ' uomo , che cosa e ' dee fare , e che no , e perchè l'uomo dee fare l'una , e l'altra no . E di queste due scienze tratterà lo maestro miscolatamente , per ciò che ...
Pagina 22
... corpo , e l'altro è bene di fuori del corpo . E di questi tre beni , lo bene dell'anima è lo più degno di nullo degli altri , chè questo è lo bene di Dio , e la forma di questo non si cognosce , se non all'operazioni , le quali sono con ...
... corpo , e l'altro è bene di fuori del corpo . E di questi tre beni , lo bene dell'anima è lo più degno di nullo degli altri , chè questo è lo bene di Dio , e la forma di questo non si cognosce , se non all'operazioni , le quali sono con ...
Pagina 27
... corpo 3 . E sì come il perfetto medico cerca sollecitamente la natura del corpo dell'uomo , acciò che si conservi in sanitade , e medicalo pro- vedutamente ; così conviene che li buoni reggitori delle cittadi sì vegghino e stiano ...
... corpo 3 . E sì come il perfetto medico cerca sollecitamente la natura del corpo dell'uomo , acciò che si conservi in sanitade , e medicalo pro- vedutamente ; così conviene che li buoni reggitori delle cittadi sì vegghino e stiano ...
Pagina 29
... corpo ; chè quando un membro si move nel paralitico , quello conviene che ' l mova con- 1 ) Corretto misero , in malvagio , contrapposto a buono , come poco dopo buono è contrapposto a reo . I mss . con- servando il concetto ...
... corpo ; chè quando un membro si move nel paralitico , quello conviene che ' l mova con- 1 ) Corretto misero , in malvagio , contrapposto a buono , come poco dopo buono è contrapposto a reo . I mss . con- servando il concetto ...
Pagina 30
Brunetto Latini Polycarpe Chabaille. tra natura ; ma questa contrarietà è manifesta nel corpo , e nell ' anima è occulta . 1 La potenza razionale si è in due modi : l'uno è la potenza , la quale è veramente razio- nale , la quale ...
Brunetto Latini Polycarpe Chabaille. tra natura ; ma questa contrarietà è manifesta nel corpo , e nell ' anima è occulta . 1 La potenza razionale si è in due modi : l'uno è la potenza , la quale è veramente razio- nale , la quale ...
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Parole e frasi comuni
addiviene Aggiunto Albertano alcuno altre altrui amici amistà amistade appresso Aristotele beatitudine benefatti bien Boezio Bono Bono Giamboni Brunetto Brunetto Latini buono CAPITOLO ch'è ch'egli chè chose choses ciascuno coi mss colla variante colui comanda conviene Corretto cotale cuore dee l'uomo dèi desiderio detto dilettazione dinanzi dire doit donare dovemo elli Empiuta la lacuna estre fait fare fortezza Giovenale giustizia guarda intra l'altro l'ome l'uno l'uomo dee laida legge libro liez lionese lussuria maestro dice Magliabec mais male malizia malvagi medesimo mezzo Mutato n'est Nannucci natura nulla oevres Ommesso onesta onore opere Orazio dice parlare parole Paura dice peccato prudenza puet puote pure nel ms quegli quod ragione Salomone dice savio selonc Seneca dice senno senso sentenza sieno signore simigliante Sorio stampe Tesoro tosto troppo Tullio dice uomini uomo ventura vertus virtù virtude vizii Volgarizzamento volontà
Brani popolari
Pagina 572 - Beatus ille, qui procul negotiis, Ut prisca gens mortalium, Paterna rura bobus exercet suis...
Pagina 571 - Conversis studiis aetas animusque virilis quaerit opes et amicitias, inservit honori, commisisse cavet quod mox mutare laboret. Multa senem circumveniunt incommoda, vel quod quaerit et inventis miser abstinet ac timet uti, vel quod res omnes timide gelideque ministrat, dilator, spe longus, iners, avidusque futuri, difficilis, querulus, laudator temporis acti se puero, castigator censorque minorum.
Pagina 193 - Se così fosse, in voi fora distrutto Libero arbitrio, e non fora giustizia, Per ben, letizia, e per male, aver lutto. 73. Lo ciclo i vostri movimenti inizia, Non dico tutti: ma, posto eh' io il dica, Lume v' è dato a bene ed a malizia, 76.
Pagina 613 - Saepius ventis agitatur ingens Pinus et celsae graviore casu Decidunt turres feriuntque summos Fulgura montis.
Pagina 573 - Un corollario voglio che t' ammanti. Sempre natura, se fortuna trova Discorde a sè, come ogni altra semente Fuor di sua region, fa mala prova. E, se il mondo laggiù ponesse mente Al fondamento che natura pone, Seguendo lui, avria buona la gente. Ma voi torcete alla religione Tal che fia nato a cingersi la spada, E fate re di tal ch' è da sermone ; Onde la traccia vostra è fuor di strada.
Pagina 564 - Terribilis est in civitate sua homo linguosus ; et temerarius in verbo suo odibilis erit.
Pagina 599 - E nasce primamente Al padre ed al parente E poi al suo Comuno, Ond'io non so nessuno Ch'i'volessi vedere La mia cittade avere Del tutto alla sua guisa, Né che fosse divisa; Ma tutti per comune Tirassero una fune Di pace e di ben fare : Che già non può scampare Terra rotta di parte.
Pagina 558 - Si est tibi intellectus, responde proximo; sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris.
Pagina 580 - ... rusticus expectat dum defluat amnis: at ille labitur et labetur in omne volubilis aevum.
Pagina 610 - Ille potens sui Laetusque deget, cui licet in diem Dixisse, ' Vixi : cras vel atra Nube polum Pater occupato ' Vel sole puro : non tamen irritum, 45 Quodcumque retro est, efficiet : neque Diffinget infectumque reddet, Quod fugiens semel hora vexit.