Il tesoro, Volume 1G. Romagnoli, 1880 |
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Pagina 35
... mezzo si conserva . Verbigrazia : paura e ardimento corrompono la prodezza dell'uomo , però che l'uomo pauroso fugge per tutte le cose , e l'ardito assalisce ogni cosa , e credesele menare al fine . Nè l'uno nè l'altro non è prodezza ...
... mezzo si conserva . Verbigrazia : paura e ardimento corrompono la prodezza dell'uomo , però che l'uomo pauroso fugge per tutte le cose , e l'ardito assalisce ogni cosa , e credesele menare al fine . Nè l'uno nè l'altro non è prodezza ...
Pagina 41
... mezzo e stremitadi , cioè più e meno ; e questo mezzo si dice in due modi . Uno secondo natura , e l'altro per comparazione a noi . Ed è detto il mezzo secondo natura , quello che in tutte le cose è una medesima cosa . Verbigrazia : se ...
... mezzo e stremitadi , cioè più e meno ; e questo mezzo si dice in due modi . Uno secondo natura , e l'altro per comparazione a noi . Ed è detto il mezzo secondo natura , quello che in tutte le cose è una medesima cosa . Verbigrazia : se ...
Pagina 42
... mezzo in comparazione di sè , ma tiene il mezzo per sè . Il mezzo secondo noi si è mangiare tanto , che non sia nè troppo nè poco . Ed ogni artefice nella sua arte sì si sforza di tenere il mezzo , e lasciare gli stremi . E la virtù ...
... mezzo in comparazione di sè , ma tiene il mezzo per sè . Il mezzo secondo noi si è mangiare tanto , che non sia nè troppo nè poco . Ed ogni artefice nella sua arte sì si sforza di tenere il mezzo , e lasciare gli stremi . E la virtù ...
Pagina 43
... mezzo quanto a con determinata ragione . CAPITOLO XIV . Ancora di ciò medesimo . Lo bene si fa solamente in uno modo ... mezzo , per ciò che sono tutte ree , sì come è in fare furto , omicidio , o adulterio . E son cose che sono ...
... mezzo quanto a con determinata ragione . CAPITOLO XIV . Ancora di ciò medesimo . Lo bene si fa solamente in uno modo ... mezzo , per ciò che sono tutte ree , sì come è in fare furto , omicidio , o adulterio . E son cose che sono ...
Pagina 44
... mezzo in tra questi due estremi . La li- beralità e l'avarizia e la prodigalità sono nelle cose piccole e nelle cose mezzane , ma nelle grandi cose sì si chiama lo mezzo magnificenza . La su- prabbondanza non ha nome in latino , ma in ...
... mezzo in tra questi due estremi . La li- beralità e l'avarizia e la prodigalità sono nelle cose piccole e nelle cose mezzane , ma nelle grandi cose sì si chiama lo mezzo magnificenza . La su- prabbondanza non ha nome in latino , ma in ...
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Parole e frasi comuni
addiviene Aggiunto Albertano alcuno altre altrui amici amistà amistade appresso Aristotele beatitudine benefatti bien Boezio Bono Bono Giamboni Brunetto Brunetto Latini buono CAPITOLO ch'è ch'egli chè chose choses ciascuno coi mss colla variante colui comanda conviene Corretto cotale cuore dee l'uomo dèi desiderio detto dilettazione dinanzi dire doit donare dovemo elli Empiuta la lacuna estre fait fare fortezza Giovenale giustizia guarda intra l'altro l'ome l'uno l'uomo dee laida legge libro liez lionese lussuria maestro dice Magliabec mais male malizia malvagi medesimo mezzo Mutato n'est Nannucci natura nulla oevres Ommesso onesta onore opere Orazio dice parlare parole Paura dice peccato prudenza puet puote pure nel ms quegli quod ragione Salomone dice savio selonc Seneca dice senno senso sentenza sieno signore simigliante Sorio stampe Tesoro tosto troppo Tullio dice uomini uomo ventura vertus virtù virtude vizii Volgarizzamento volontà
Brani popolari
Pagina 572 - Beatus ille, qui procul negotiis, Ut prisca gens mortalium, Paterna rura bobus exercet suis...
Pagina 571 - Conversis studiis aetas animusque virilis quaerit opes et amicitias, inservit honori, commisisse cavet quod mox mutare laboret. Multa senem circumveniunt incommoda, vel quod quaerit et inventis miser abstinet ac timet uti, vel quod res omnes timide gelideque ministrat, dilator, spe longus, iners, avidusque futuri, difficilis, querulus, laudator temporis acti se puero, castigator censorque minorum.
Pagina 193 - Se così fosse, in voi fora distrutto Libero arbitrio, e non fora giustizia, Per ben, letizia, e per male, aver lutto. 73. Lo ciclo i vostri movimenti inizia, Non dico tutti: ma, posto eh' io il dica, Lume v' è dato a bene ed a malizia, 76.
Pagina 613 - Saepius ventis agitatur ingens Pinus et celsae graviore casu Decidunt turres feriuntque summos Fulgura montis.
Pagina 573 - Un corollario voglio che t' ammanti. Sempre natura, se fortuna trova Discorde a sè, come ogni altra semente Fuor di sua region, fa mala prova. E, se il mondo laggiù ponesse mente Al fondamento che natura pone, Seguendo lui, avria buona la gente. Ma voi torcete alla religione Tal che fia nato a cingersi la spada, E fate re di tal ch' è da sermone ; Onde la traccia vostra è fuor di strada.
Pagina 564 - Terribilis est in civitate sua homo linguosus ; et temerarius in verbo suo odibilis erit.
Pagina 599 - E nasce primamente Al padre ed al parente E poi al suo Comuno, Ond'io non so nessuno Ch'i'volessi vedere La mia cittade avere Del tutto alla sua guisa, Né che fosse divisa; Ma tutti per comune Tirassero una fune Di pace e di ben fare : Che già non può scampare Terra rotta di parte.
Pagina 558 - Si est tibi intellectus, responde proximo; sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris.
Pagina 580 - ... rusticus expectat dum defluat amnis: at ille labitur et labetur in omne volubilis aevum.
Pagina 610 - Ille potens sui Laetusque deget, cui licet in diem Dixisse, ' Vixi : cras vel atra Nube polum Pater occupato ' Vel sole puro : non tamen irritum, 45 Quodcumque retro est, efficiet : neque Diffinget infectumque reddet, Quod fugiens semel hora vexit.